人日剪彩

闺房中的少妇手持剪刀端坐，

怜爱自己裁剪出新花样。

催发叶片的花纹缀满色彩，

将花枝寄托手中化作春色。

剪贴燕子留在梳妆的窗户上，

黏贴小鸡等待送饭的人们。

拿着成品询问丈夫官长，

哪里比不上真的一样。

这首诗是唐代五言律诗，押韵工整，格律严谨。

人日节是中国传统节日之一，在农历正月初七，与春节、元宵等节日一样历史悠久。

剪彩习俗在古代妇女生活中占有重要地位，既是节日活动，也是技艺展示。

诗中对仗手法运用娴熟，如"叶催情缀色"与"花寄手成春"形成工整对偶。

唐代女子生活描写是唐诗的重要题材之一，反映了当时的社会风貌。

• 人日：农历正月初七，古代传统节日，相传为女娲造人的日子。
• 剪彩：古人于节日用彩色绢帛剪成各种花样装饰的习俗。
• 闺妇：闺房中的女子，多为已婚少妇。
• 持刀坐：拿着剪刀端坐，准备剪裁。
• 叶催情缀色：催发叶片的花纹缀满色彩，形容剪彩的精细。
• 花寄手成春：将花枝寄托手中化作春色，形容剪彩技艺高超。
• 帖燕：剪贴燕子形状的彩饰。
• 妆户：梳妆的门窗。
• 黏鸡：剪贴公鸡形状的彩饰。
• 饷人：送饭的人，指邻里之间互相馈赠食物。
• 夫婿：丈夫。

《人日剪彩》是一首描写唐代闺阁女子节日生活的五言律诗，通过对剪彩过程的细致描绘，展现了唐代妇女的技艺与情感。

艺术特色：诗歌采用白描手法，不事雕琢，自然流畅。全诗八句，前四句写剪彩过程，后四句写剪彩后的展示与情感，结构清晰，层次分明。

情感表达：诗中"自怜""问夫婿"等词，表现了女子对自身技艺的珍惜以及对丈夫的情感寄托，体现了古代女性在婚姻生活中对情感的关注与期待。

文化内涵：人日节剪彩的习俗，反映了古代中国人对生命的重视和对美好生活的向往。燕子、小鸡等图案的选择，也体现了古人对于吉祥如意的追求。

历史价值：本诗作为唐代民俗诗的代表作之一，为我们了解唐代妇女生活、节日习俗以及剪纸艺术的发展提供了珍贵的文字资料。

这首诗以"人日剪彩"为题，描写了唐代妇女在节日里剪彩装饰的生动场景，语言清新自然，意境优美。

首联"闺妇持刀坐，自怜裁剪新"开篇点题，"闺妇"点明主人公身份，"持刀坐"描绘其专注神情，"自怜"二字既写出了女子对自身技艺的欣赏，也隐含着一丝孤独与期待。

颔联"叶催情缀色，花寄手成春"运用对仗工整的句式，将剪彩的精细与艺术性表现得淋漓尽致，"催"与"寄"二字使静止的剪彩有了动态的诗意。

颈联"帖燕留妆户，黏鸡待饷人"继续描写剪彩的具体内容，燕子、小鸡都是传统节庆中象征吉祥的图案，体现了唐代节日民俗的特点。

尾联"擎来问夫婿，何处不如真"以问句收尾，将情感推向高潮，表现了女子对丈夫的期待与亲昵，也流露出对自己手艺的自信。

全诗语言流畅，情感真挚，既有生活气息，又富文人雅趣，展现了唐代闺阁女性的精神风貌和节日风俗。

本诗创作于唐代，具体作者不详。"人日"是唐代重要的传统节日，据传为女娲在正月初七造人的日子，故称"人日"。这一天，民间有佩戴人胜（一种剪彩装饰）、剪彩、登高、赋诗等习俗。

诗中描写了一位闺中少妇在人日这天剪彩的准备工作，反映了唐代民间风俗和闺阁生活。唐代女性在日常生活中有一定参与度，尤其是一些传统节日，妇女们会参与剪彩、贴花等手工活动，既增添节日气氛，也寄托对美好生活的向往。

诗歌创作风格体现了唐代宫廷与民间相结合的特点，既有生活气息，又带有文雅的审美情趣。