人不易知

人的面貌诚然各不相同，内心的深意又岂能轻易知晓？
入秦上书十次未果，投奔楚国又三年辗转。
美玉反而被当作泪珠，滥竽充数者却混迹其中。
周朝虽有过贤明的政治，殷商的教训也历历在目。
众贤士推崇光明磊落，清正通达本应被赏识。
病态的社会却称此为哲，敢于直言反被视作瑕疵。
冬日里承受着残余的关爱，霜云暂散稍见天光。
莫要让后人瞻望时，回照的光芒再度黯淡。

• 如面诚非一：人的外貌各不相同，比喻人心难测。
• 入秦书十上：指多次上书求仕未果，典出战国策士游说秦国。
• 和玉翻为泣：美玉被误认为泪珠，喻才华被埋没。
• 齐竽或滥吹：典出“滥竽充数”，讽刺无才者混迹其中。
• 周行虽有寘：周代虽设官分职，但仍有弊端。
• 寅亮推多士：寅亮指光明正大，多士指贤能之人。
• 病诸方号哲：社会病态却将圆滑奉为智慧。

此诗艺术特色有三：
1. 用典密集：十句中含六个典故，增强批判力度。
2. 双关隐喻：“霜云喜暂披”既写自然景象，又喻短暂的政治清明。
3. 结构严谨：前四句写个人遭遇，中四句论社会现象，末四句寄寓感慨。
教学建议：可结合李商隐《贾生》、李白《行路难》等诗，对比分析唐代文人仕途困境的普遍性。

全诗以对比手法贯穿：
1. 人心与表象的对比：开篇即点明“深心岂易知”，奠定全诗批判基调。
2. 历史与现实的对比：周行殷鉴反衬当下政治黑暗，齐竽滥吹暗讽官场滥竽充数。
3. 理想与困境的对比：“寅亮推多士”的理想与“敢相反成疵”的现实形成强烈反差。
末句“回照复云疲”以落日余晖喻政治希望的渺茫，含蓄深沉。

此诗为唐代无名氏所作，反映中晚唐时期仕途艰难、社会风气浮华的现实。诗人借古讽今，通过历史典故（如滥竽充数、殷周之鉴）揭露官场腐败和人才埋没的现象，表达对清明政治的向往和对现实的无奈。