秋中野望寄舍弟绶兼令呈上西川尚书舅
卢纶 〔唐朝〕
忧来思远望,高处殊非惬。
夜露湿苍山,秋陂满黄叶。
人随雁迢递,栈与云重叠。
骨肉暂分离,形神遂疲苶.红旌渭阳骑,几日劳登涉。
蜀道蔼松筠,巴江盛舟楫。
小生即何限,简诲偏盈箧。
旧恨尚填膺,新悲复萦睫。
因求种瓜利,自喜归耕捷。
井臼赖依邻,儿童亦胜汲。
尘容不在照,雪鬓那堪镊。
唯有餐霞心,知夫与天接。
古诗译文
忧思袭来,我向远方眺望,身处高处,这景致却并不能使我心情舒畅。
夜晚的露水打湿了青翠的山峦,秋天的池塘里落满了枯黄的树叶。
人儿随着远飞的鸿雁渐行渐远,山间的栈道与层叠的云雾交错在一起。
与亲人暂时分离,身心因此感到疲惫不堪。
你(舍弟绶)身披红旗,在渭水之阳策马前行,连日里辛苦地登山涉水。
蜀地的道路上长满了茂盛的松竹,巴地的江水中往来穿梭着众多的舟船。
我这个渺小之人,不知何时才能有所作为,你(舅父)那简短而恳切的教诲却已装满书箱。
旧日的遗憾还填满心胸,新的悲伤又萦绕在眼睫之间。
因为寻求种瓜(归隐)之利,我为自己能归乡躬耕而欣喜。
汲水舂米靠着邻居帮忙,孩童们也能胜任打水这活儿。
面容憔悴满是尘垢,已无心照镜,两鬓如雪,又怎能用镊子去拔呢?
心中只剩下那餐霞饮露、修道成仙的心志,知道它唯有与上天相接。
知识点
2. 用典手法:“渭阳”典出《诗经·秦风·渭阳》:“我送舅氏,曰至渭阳。”本指外甥送别舅舅,后用以代指舅甥之情。诗中“红旌渭阳骑”既指弟弟从军于舅舅所在之地,又暗含了诗人与舅舅之间的亲缘关系,用典精切含蓄。
3. “种瓜”典故:“种瓜”指秦朝东陵侯召平,秦亡后隐居长安城东种瓜为生,后世用以比喻弃官归隐。诗中“因求种瓜利”表达了诗人渴望归隐田园的心情。
4. “餐霞”意象:餐霞是道家修炼之术,指吞食日霞,以求长生。此处“唯有餐霞心”代指诗人超脱尘世、向往自然与自由的道家情怀,反映了唐代文人儒道互补的思想倾向。
5. 借景抒情:诗中“夜露湿苍山,秋陂满黄叶”等句,通过描绘苍凉、萧瑟的秋景,有力地烘托了诗人因骨肉分离、身世坎坷而产生的愁苦与疲惫之情,做到了情景交融。
6. 诗歌结构:全诗结构严谨,由登高望远起兴,先写秋景,次叙思念,再述自身境遇与归隐之志,层层递进,将思亲、忧己、归隐等多重情感有机融合,脉络清晰。
古诗注解
- 舍弟绶:指诗人的弟弟卢绶。
- 西川尚书舅:指诗人的舅舅,当时担任西川节度使或尚书一职,具体不详。
- 殊非惬:一点也不惬意,心情不舒畅。
- 秋陂:秋天的池塘。陂,水边,池塘。
- 迢递:遥远的样子,这里指鸿雁远去,也暗指人的远离。
- 疲苶:疲惫,困乏。苶,音nié,疲倦。
- 红旌:红旗,指军队或使臣的仪仗,这里代指弟弟卢绶的出行。
- 渭阳:渭水之北。这里暗用《诗经·渭阳》典故,指代舅甥之情。
- 蜀道:指通往四川的道路,因其艰险闻名。
- 巴江:指四川境内的江河。
- 简诲:指书信中的教诲。简,竹简,书信。
- 盈箧:装满书箱,形容书信之多。
- 种瓜:用秦代召平于长安城东种瓜的典故,指归隐田园。
- 井臼:汲水舂米,指家务劳动。
- 雪鬓:形容鬓发雪白,指年老。
- 餐霞心:指道家修仙、不食人间烟火的心志。餐霞,一种道家的修炼方法。
讲解
这首诗是卢纶在秋天思念亲人时所作。诗题中的“舍弟绶”是他的弟弟,“西川尚书舅”是在四川做官的舅舅。诗人将这首诗寄给弟弟,并希望弟弟能转呈给舅舅,所以诗中既有对弟弟的牵挂,也有对舅舅的敬意。
讲解时,我们可以分几个层次来理解:第一层是前六句,写登高望远所见之景和内心所感。诗人因忧愁而登高,但“高处殊非惬”,秋天的夜露、黄叶,远飞的鸿雁、险峻的栈道,都让他感到凄凉和阻隔,由此引出“骨肉暂分离,形神遂疲苶”的直接叹息。第二层是中间四句,想象弟弟在蜀地(西川)的境况,用“红旌渭阳骑”巧妙地点明弟弟是跟随舅舅的,暗示了亲情。第三层是后面的诗句,诗人笔锋一转,写自己的处境和心境。他满怀“旧恨”“新悲”,身心俱疲,于是想到归隐田园,“种瓜”自给。他描绘了依靠邻居、孩童打水的朴素生活,虽然衰老憔悴,但心中却有了“餐霞”与天相接的超脱之志。这种从思亲之苦到归隐之乐的转变,体现了诗人在现实挫折中寻求精神解脱的过程。
全诗语言质朴而情感深沉,用典自然(如渭阳、种瓜),情景交融。它不仅是一首思亲之作,更是卢纶个人身世与思想矛盾的真实写照,我们可以从中感受到唐代文人在仕与隐之间的矛盾挣扎,以及亲情对他们心灵的慰藉作用。
古诗赏析
此诗情感深挚,结构清晰,将登高远望之景与骨肉分离之情、个人身世之感紧密结合,展现了卢纶诗歌清丽中见沉郁的风格。
诗的开篇“忧来思远望,高处殊非惬”直接点出主旨:因忧愁而登高望远,但登高并未带来愉悦,奠定了全诗忧伤的感情基调。“夜露湿苍山,秋陂满黄叶”两句,以苍山夜露、秋陂黄叶勾勒出一幅萧瑟、凄清的秋日山野图景,借景抒情,渲染了内心的孤寂与苍凉。“人随雁迢递,栈与云重叠”由景及人,将人的远去与鸿雁的远飞交织,将栈道的险峻与云雾的缭绕重叠,虚实结合,暗示了蜀道之难和亲人间的阻隔,也暗含了诗人对弟弟旅途艰险的担忧。
“骨肉暂分离,形神遂疲苶”直接抒发因分离导致的身心疲惫。其后,诗人通过“红旌渭阳骑”一句巧妙地点明弟弟所在之处,并借助“渭阳”典故含蓄地表达了对舅舅的敬意和亲情的思念。“蜀道蔼松筠,巴江盛舟楫”则是对蜀地风物的想象,笔触转为开阔,暗含了对弟弟和舅舅所处环境的关切。
诗的后半部分转向对自身境况的陈述。“旧恨尚填膺,新悲复萦睫”将悲情推向高潮,新旧愁恨交织,令人动容。但笔锋一转,“因求种瓜利,自喜归耕捷”,诗人似乎找到了排遣忧愁的出路——归隐。接下来的“井臼赖依邻,儿童亦胜汲”描绘了一幅虽清苦却安宁的田园生活画面,带有自嘲与欣慰。“尘容不在照,雪鬓那堪镊”则是对自己老病潦倒形象的写照,更坚定了其远离尘世的决心。最后“唯有餐霞心,知夫与天接”,以修道餐霞的理想作结,表达了超脱尘世、与自然天境相融的精神追求,使全诗的意境得到了升华。
创作背景
卢纶(约737-约799),字允言,河中蒲(今山西永济)人,唐代“大历十才子”之一。此诗题为《秋中野望寄舍弟绶兼令呈上西川尚书舅》,是一首寄赠诗。从诗意推测,当时卢纶的弟弟卢绶正在西川(今四川中部)舅舅的幕府中任职或从军,而诗人自己则身处他方,或处于仕途失意、归隐田居的状态。诗人在秋日登高望远,思念远在蜀地的弟弟和舅舅,感怀骨肉分离,同时抒发自己身心疲惫、厌倦官场、向往归隐的情怀。诗中“红旌渭阳骑”一句,既点出弟弟军旅生涯的动态,又巧妙用《诗经·渭阳》“我送舅氏”的典故,以渭阳代指舅甥之情,表明此诗也是呈送给舅舅的。整首诗融合了思亲、身世感慨和归隐之思,是卢纶漂泊生涯与亲情交织的典型作品。
作者信息