泉州刺桐花咏兼呈赵使君

仿佛三株仙树降临人间，风光遍布赤城山间悠然。无缘持烛夜赏这奇树，愿长伴刘公醉卧玉山。

海滨春深时郡城满天霞光，越地人爱种刺桐花。可惜虎竹西楼的景致，比不上锦帐里阿母家的繁华。

石崇的金谷园无此艳丽，南都旧赋也缺这般灵材。只因它是赤帝宫中的神树，丹凤新衔着它降临尘世。

娇艳的刺桐夹道生长，晴日微风里越女笑颜如花。只是这红花无法移植，刺桐屏障已满布都城。

不堪攀折感伤年华流逝，南望红树直到海角天涯。故国春风已消散殆尽，谁能寄我一支故乡花？

常闻赤帝在海上巡游，三千华盖簇拥炎州。而今树木似离宫颜色，红翠交错斜映十二楼。

• 赤城：传说中神仙居住的山，此处比喻刺桐花开的盛景。
• 刘公/玉山：指刘伶，魏晋名士，常醉酒，玉山形容醉态。
• 虎竹西楼：可能指官府建筑，与后文"阿母家"的奢华对比。
• 石氏金园：石崇的金谷园，以奢华著称。
• 赤帝：南方之神，主夏，与刺桐的红色相呼应。
• 中都：指京城，此处指泉州城的繁华景象。

本诗艺术特色有三：一是虚实相生，前段用神话意象（赤帝、丹凤）烘托刺桐神异，后段写实景（通衢晴日）展现人间之美；二是时空交错，从石崇金园到唐末泉州，从海上仙游到中都现实，拓展了诗歌维度；三是双重情感，既有"熏风笑越姝"的欢愉，又有"不胜攀折怅年华"的感伤，反映晚唐文人矛盾心态。诗中"红"字出现四次，以色彩串联全篇，形成强烈的视觉冲击。

全诗六联十二句，以神话笔法写刺桐：首联以"三株植世间"将刺桐仙化；颔联用刘伶醉典显洒脱；颈联对比金谷园突出其绝艳；尾联"丹凤衔出"强化神性。后六句转写现实：刺桐夹道、越女笑颜的生机，与"故国春风尽"的惆怅形成张力。末联以赤帝巡游作结，离宫十二楼的意象，暗喻唐王朝的衰微，使咏物诗具有深沉的历史感。

本诗作于晚唐，时泉州作为重要港口城市，刺桐遍植城郭。陈陶应泉州赵使君之邀，目睹满城刺桐花开似火的盛景而作。诗中既赞刺桐之美，又暗含对时代变迁的感慨，通过神树丹凤等意象，展现唐末文人特有的浪漫想象。