乾元中寓居同谷县,作歌七首
杜甫 〔唐朝〕
有客有客字子美,白头乱发垂过耳。
岁拾橡栗随狙公,天寒日暮山谷里。
中原无书归不得,手脚冻皴皮肉死。
呜呼一歌兮歌已哀,悲风为我从天来。
长镵长镵白木柄,我生托子以为命。
黄精无苗山雪盛,短衣数挽不掩胫。
此时与子空归来,男呻女吟四壁静。
呜呼二歌兮歌始放,邻里为我色惆怅。
有弟有弟在远方,三人各瘦何人强。
生别展转不相见,胡尘暗天道路长。
东飞鴐鹅后鹙鶬,安得送我置汝旁。
呜呼三歌兮歌三发,汝归何处收兄骨。
有妹有妹在钟离,良人早殁诸孤痴。
长淮浪高蛟龙怒,十年不见来何时。
扁舟欲往箭满眼,杳杳南国多旌旗。
呜呼四歌兮歌四奏,林猿为我啼清昼。
四山多风溪水急,寒雨飒飒枯树湿。
黄蒿古城云不开,白狐跳梁黄狐立。
我生何为在穷谷,中夜起坐万感集。
呜呼五歌兮歌正长,魂招不来归故乡。
南有龙兮在山湫,古木巃嵸枝相樛。
木叶黄落龙正蛰,蝮蛇东来水上游。
我行怪此安敢出,拔剑欲斩且复休。
呜呼六歌兮歌思迟,溪壑为我回春姿。
男儿生不成名身已老,三年饥走荒山道。
长安卿相多少年,富贵应须致身早。
山中儒生旧相识,但话宿昔伤怀抱。
呜呼七歌兮悄终曲,仰视皇天白日速。
古诗译文
有位客人名叫子美,白发蓬乱垂过耳。
年复一年拾橡栗,天寒日暮山谷里。
中原战乱无家书,手脚冻裂皮肉死。
唉,第一首歌啊歌声已悲,寒风为我从天吹。
长铲长铲白木柄,我靠你活命。
黄精无苗雪满山,短衣难遮小腿寒。
空手归来家中静,儿女呻吟四壁冷。
唉,第二首歌啊歌声放,邻里见我皆惆怅。
有弟有弟在远方,三人瘦弱谁更强。
生离辗转难相见,胡尘蔽天道路长。
东飞野鹅后秃鹫,怎能送我到身旁。
唉,第三首歌啊三声叹,你归何处收我骨。
有妹有妹在钟离,丈夫早逝儿女痴。
淮河浪高蛟龙怒,十年不见何时聚。
想乘小舟箭满眼,南国遥远战旗密。
唉,第四首歌啊四声奏,林猿为我白昼啼。
四面山风溪水急,寒雨潇潇枯树湿。
黄蒿古城云不散,白狐跳窜黄狐立。
我为何困在穷谷,夜半坐起万感集。
唉,第五首歌啊歌正长,魂招不回归故乡。
南山深潭有蛟龙,古树盘曲枝交错。
树叶黄落龙蛰伏,蝮蛇东来水上浮。
我惊此景不敢出,拔剑欲斩又停住。
唉,第六首歌啊歌思迟,溪谷为我回春意。
男儿未成名身已老,三年饥走荒山道。
长安卿相多少年,富贵应要趁早到。
山中旧友偶相逢,只话往昔伤怀抱。
唉,第七首歌啊悄声终,仰看苍天白日匆。
知识点
古诗注解
- 子美:杜甫的字。
- 橡栗:橡树的果实,贫民充饥之物。
- 狙公:养猴人,此处指跟随山民采食。
- 长镵:长柄农具,用于掘土。
- 黄精:药草,杜甫曾采食度荒。
- 钟离:今安徽凤阳,杜甫妹妹居所。
- 龙湫:深潭,传说有蛟龙潜伏。
- 蝮蛇:毒蛇,隐喻战乱威胁。
讲解
这组诗需重点关注:
**结构设计**:七首歌看似独立,实则构成完整叙事链,从生存困境→亲情牵念→时代反思,最终归结为生命慨叹。
**情感张力**:杜甫以“自嘲”笔法(如“白头乱发”)消解苦难,却在“悲风为我从天来”等句中爆发巨大悲恸,形成艺术反差。
**历史价值**:诗中“岁拾橡栗”“短衣不掩胫”等细节,是研究唐代流民生活的一手史料。
**后世影响**:苏轼评其“自道饥寒之状,如亲眼见”,后世“同谷体”成为摹写贫士诗的典范。
古诗赏析
全诗七章,层层递进:
1. **自我写照**:以“白头乱发”的野老形象,刻画饥寒交迫的生存状态。
2. **工具托命**:将长镵拟人化,凸显依赖自然求活的绝望。
3. **兄弟离散**:遥想瘦弱的弟弟,担忧“收兄骨”的凄绝。
4. **妹妹孤苦**:淮河阻隔,战火阻归,十年不得一见。
5. **环境烘托**:风急雨寒、狐窜蒿荒的景象映射内心孤寂。
6. **隐喻时局**:以“龙蛰蛇游”暗喻政治险恶,进退维谷。
7. **总结生平**:对比长安少年得志,自伤年老落魄,悲叹时光飞逝。
艺术上,七歌皆以“呜呼”起叹,复沓咏唱,情感如江河奔涌,兼具汉乐府的质朴与楚辞的悲怆。
创作背景
此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)冬,杜甫流寓同谷县(今甘肃成县)时。安史之乱未平,关中饥荒,杜甫携家逃难至秦州,又辗转至同谷,生活极度困顿,靠拾橡栗、挖黄精维生。七首歌以“有客有客”开篇,仿《诗经》体例,抒写乱世漂泊、骨肉离散、壮志难酬之痛。
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