七月望日避地省坑存思庵留题时章林出白石可

离开家不到十里路，只要翻过这座山岭就到了他乡。
为了躲避战乱，这已经是第三次来到这个地方，感伤时事，不禁流下数行热泪。
存思庵高大的房檐与古树齐平，新建的屋舍背对着西斜的落日。
我很想就在这里与他为邻，长住下来，可惜归隐青山的愿望至今未能实现。

中元节：即农历七月十五日，俗称“七月半”，是中国传统祭祖节日之一。民间有在这一天祭祀祖先、超度亡魂的习俗。诗人于“七月望日”避地至此，更增添了节日的感伤与对故土的思念。

避地诗：指因躲避战乱或灾祸而流亡他乡时所写的诗歌。这类诗歌多描写逃难途中的艰辛、对家乡的思念以及对和平安定生活的向往。舒岳祥的这首诗是宋代避地诗中的代表作之一，真实反映了宋末战乱中普通文人的生存状态与心理活动。

舒岳祥：（1219-1298）字景薛，一字舜侯，人称阆风先生，浙江宁海人。南宋末年的著名学者、文学家。他文章诗词俱佳，在南宋灭亡后，隐居不仕，教授乡里，著有《阆风集》。其诗多写亡国之痛和遁世之思，风格清隽自然。

• 七月望日：指农历七月十五日。
• 避地：为躲避灾祸而迁居他乡。
• 省坑、存思庵：均为地名，是诗人此次避地所到之处。
• 章林出白石可：诗题后注，可能指当时当地有“章林”这个地方出产白石，或指某处景致。
• 身三到：亲身第三次来到这里。
• 高檐：指寺庙（存思庵）高大的屋檐。
• 背斜阳：背着夕阳，指房屋坐东朝西或朝北，夕阳照在背面。
• 相邻住：指与寺庙为邻，在此居住。
• 青山志：指归隐山林、不问世事的心愿。

舒岳祥的这首《七月望日避地省坑存思庵留题时章林出白石可》是一首典型的避乱感怀之作。我们可以从以下几个层次来深入理解：

叙事与抒情：诗歌从空间上的“近在咫尺，远若他乡”写起，精准地捕捉了逃难者独特的地理感受和心理隔阂。接着直接叙述“身三到”，点明漂泊之久与次数之多，将个人的悲惨遭遇与国家的动荡时局紧密联系，使“泪数行”的抒情有了坚实的现实基础。

写景与寄情：颈联看似纯写庵前景物，实则寄寓深情。“高檐齐古树”暗示了寺庙的古老与环境的幽深，给人一种暂时的安稳感；“新屋背斜阳”则描绘出一幅宁静却带有一丝落寞的黄昏图景，斜阳西下，不仅是自然景象，也隐喻着南宋王朝的衰败与没落，诗人的身世之感、家国之痛都融入这无声的景物之中。

理想与现实的冲突：尾联是全诗情感的高潮和归结。面对这样一处可以暂时栖身、环境清幽的“存思庵”，诗人自然萌生了“相邻住”的念头。但这并非仅仅是寻求一个物理上的住所，更是寻求一种精神上的归宿——即“青山志”，一种远离尘嚣、归隐山林的人生理想。然而，现实却是他仍在“避地”，仍在逃亡，这个美好的愿望“未偿”。这五个字，包含了诗人对现实的无奈、对理想的执着以及理想无法实现的全部痛苦。

总体而言，这首诗语言平实，结构严谨，情感沉郁顿挫，将叙事、写景、抒情完美结合，深刻反映了宋末元初动荡时代文人的悲凉心境。

这首诗以质朴的语言，深沉的情感，记叙了诗人离乡避乱的境况与心境。首联“去家无十里，过岭即他乡”，用“无十里”与“即他乡”形成强烈对比，极言空间距离之近和心理距离之远，深刻地表现了战乱时期有家难归的沉痛。颔联“避地身三到，伤时泪数行”，直言其事，一个“三到”写尽了漂泊的频繁与无奈，“泪数行”则直抒胸臆，将感时伤世之情倾泻而出。颈联笔锋一转，描写存思庵的景物：“高檐齐古树，新屋背斜阳”，这两句写景工整，意境苍茫，高檐古树，新屋斜阳，既写出了寺庙的清幽古朴，也暗含了时光流逝、人事已非的沧桑感。尾联“我欲相邻住，青山志未偿”，由景生情，直接抒发了想要在此隐居终老的心愿，然而一个“未偿”道尽了理想与现实的巨大落差，使全诗在一种深沉的遗憾和无奈中收尾，余味悠长。整首诗情景交融，情感真挚，极具感染力。

这首诗创作于宋朝末年，具体时间为农历七月十五日（中元节）。当时社会动荡，战乱频仍，诗人舒岳祥为了躲避战祸，背井离乡，四处漂泊。这是他第三次来到省坑这个地方，寄居在存思庵中。看到庵外的景色，联想到自己颠沛流离的生活和未能实现的归隐之志，不禁感慨万千，遂在庵中墙壁上题写了这首诗。诗中记录了逃难途中的艰辛与无奈，也流露出对安定、宁静的隐居生活的深深渴望。