七月三十日祖母初度时年八十九
杨基 〔明朝〕
白发青瞳寿者身,每逢佳节话咸淳。
百年未尽四千日,来岁还周九十春。
迁客无家空望拜,孤臣有表竟谁陈。
今朝风雨茅茨底,应对儿孙说远人。
古诗译文
虽然头发已白,但眼眸清亮,这正是长寿者的容颜。每逢佳节,总会提起往昔在咸淳年间的旧事。人生百年,如今还剩下约四千个日子(即不到十一年)。待到明年,将迎来九十岁的高寿。我这个漂泊在外的人,有家难归,只能徒然地向着祖母的方向遥拜。身为孤独的臣子,虽有表章心意,又能向谁陈述呢?今日风雨交加,身处简陋的茅屋之中,想必祖母正在对着家中的儿孙们,念叨着我这个远在他乡的亲人吧。
知识点
1. 作者杨基:明初诗人,以清丽纤巧的诗风著称,兼工书画。其诗作常于个人际遇中寄寓家国之思,《天平山中》是其另一首广为传诵的名篇。
2. 吴中四杰:指元末明初居于吴中(今苏州一带)的四位著名诗人:高启、杨基、张羽、徐贲。他们才华横溢,诗风相近,对明初诗坛影响深远。
3. 咸淳:南宋末年的年号。杨基生于元末,其祖母的青春岁月当在南宋末年。诗中提及“咸淳”,不仅是回忆往昔,也暗示了从南宋到元朝再到明朝的沧桑巨变,为诗歌增添了历史厚重感。
古诗注解
- 初度:指生日。
- 白发青瞳:头发虽白,但眼珠依然乌黑清亮,形容老年人身体硬朗、精神矍铄。
- 咸淳:南宋度宗赵禥的年号(公元1265-1274年)。这里借指往昔的太平盛世或美好的旧日时光。
- 百年未尽四千日:古人以百岁为期,此时祖母八十九岁,按百年计算,剩余约十一年的时光,古人常以整数计,故称“四千日”。
- 迁客:被贬谪到外地的官员。这里是诗人自称。
- 孤臣:孤立无助、被君主疏远的臣子。这也是诗人的自称。
- 茅茨:茅草屋,指诗人自己简陋的居所。
- 远人:远离家乡的亲人,诗人自指。
讲解
这首诗是杨基在特殊情境下为祖母写的生日诗。首先,诗歌展现了深厚的情感张力:一方面是诗人对祖母高寿的喜悦和祝福,通过“白发青瞳”的肖像描写和“来岁还周九十春”的期盼体现出来;另一方面是诗人作为“迁客”、“孤臣”的悲凉与自责,通过“空望拜”和“竟谁陈”的感叹强烈地抒发出来。这两种情感在诗中交织并存,形成了独特的艺术感染力。
其次,诗歌结构巧妙,空间转换自然。前半部分实写祖母的形象与高寿,后半部分则转为抒发自身的境遇。尾联“应对儿孙说远人”更是一个精彩的跨越空间的想象,将身处两地的一老一少联系在一起,由己及人,再由人及己,在想象中完成了亲情的沟通与对话,使得全诗的意境得以升华,读来余韵悠长。整首诗语言质朴,情感深沉,是明代亲情诗中的佳作。
古诗赏析
这首诗情感真挚,交织着喜与悲,读来感人至深。首联“白发青瞳寿者身,每逢佳节话咸淳”,生动地描绘了祖母虽年事已高但身体康健的形象,并通过“话咸淳”三字,将个人的生日与历史的记忆联系起来,暗示了祖母经历了朝代更迭,饱经沧桑。颔联“百年未尽四千日,来岁还周九十春”,诗人用数字精确计算,既表达了对祖母即将迎来九十高寿的期盼与欣喜,也隐含了岁月无情的淡淡忧伤。颈联“迁客无家空望拜,孤臣有表竟谁陈”,笔锋一转,从写祖母转到写自己。“迁客”、“孤臣”的自称,道尽了诗人仕途失意、漂泊无依的处境。“空望拜”与“竟谁陈”两个词,将他无法归家尽孝的无奈和对朝廷君主的幽怨表达得淋漓尽致。尾联“今朝风雨茅茨底,应对儿孙说远人”,诗人以想象之词作结,描绘了一幅风雨之中,祖母在简陋的家中向儿孙念叨远方游子的温馨画面。这不仅将诗人与祖母的情感紧紧相连,也使全诗在悲凉的基调上增添了一丝亲情的暖意,令人回味无穷。
创作背景
这首诗是明代诗人杨基在其祖母八十九岁生日时所作。杨基是元末明初的著名诗人,与高启、张羽、徐贲并称为“吴中四杰”。他的一生经历了元末的社会动荡和明初的政治变迁,曾入明为官,但后因事被罢官或贬谪,仕途坎坷。这首诗正写于他因故漂泊在外、无法亲自回家为祖母祝寿的时期。诗中既有对祖母高寿的欣喜与赞美,也充满了因自身遭遇而无法尽孝的愧疚与无奈,以及身处乱世、身不由己的悲凉感慨。
作者信息