秋夜肃公房喜普门上人自阳羡山至

在山中隐居许久未曾相见，今日有幸在林下与你一同游赏。
不论清晨还是傍晚，你都来到这香积寺般的精舍，试问又有谁能长住在那沃洲山般的仙境呢？
寒夜将尽，鸟禽被惊醒；古木参天，仿佛带着深秋的意韵。
你终究要回到千山万峰之中去，就像那一片孤云，无法在此停留。

1. 作者刘长卿，字文房，唐代诗人，擅长五言诗，自诩为“五言长城”。其诗多写羁旅愁怀、山水隐逸，风格简淡清冷。
2. 此诗体裁为五言律诗，严格遵守平仄、对仗和押韵的格律要求。
3. “香积”“沃洲”均为佛教典故，体现了唐代诗歌与佛教文化的密切融合。
4. “孤云”是古典诗歌中常见的意象，常用来象征隐士、僧人或漂泊自在、高洁不群的品格。

这首诗的核心情感是“喜”中之“别”。题目中的“喜”字点明了重逢的基调，但诗中更深层的是对友人修道生活的理解和对离别的淡然惆怅。
讲解时可抓住几个关键点：一是诗人与僧人朋友的特殊情谊，建立在共同的隐逸志趣上；二是诗中多处化用佛典，如“香积”“沃洲”，增添了诗的方外禅趣；三是景物描写（寒禽、古木、千峰、孤云）不仅渲染了秋夜萧瑟的气氛，更是人物心境和品格的投射。
尾联的“孤云”意象尤为精妙，它既是写实（云彩），又是比喻（友人），更是象征（超脱的精神），使得离别之情不流于伤感，而是升华为一种对自由隐逸生活的向往与礼赞。整首诗在平静的叙述中蕴含深沉的情感，需要细细品味。

这首诗以简淡自然的笔触，描绘了秋夜与方外挚友短暂相聚又即将分离的情景，充满了禅意与友情。
首联“山栖久不见，林下偶同游”点明二人身份（隐逸之士）和久别重逢的契机。“偶”字透露出相聚的难得与欣喜。
颔联“早晚来香积，何人住沃洲”运用佛教典故，既赞美了普门上人修行精进（早晚至香积），又以问句形式感慨真正的仙境（沃洲山）难有常居之人，暗示上人行踪飘忽。
颈联“寒禽惊后夜，古木带高秋”转为景物描写，意境清幽冷寂。“寒禽惊”暗指夜将尽、离别在即，“古木带高秋”则烘托出萧瑟深秋的氛围，景中寓情。
尾联“却入千峰去，孤云不可留”是全诗情感的高潮。诗人将友人比作“孤云”，形象地写出了其超逸绝尘、来去自由的气质，也表达了诗人深知无法挽留的无奈与惜别之情。全诗语言凝练，对仗工整，情景交融，在淡泊中见深情，展现了刘长卿诗歌“清空淡远”的特色。

此诗为唐代诗人刘长卿所作。诗人与普门上人（一位僧人）是旧相识。普门上人长期在阳羡山（今江苏宜兴）隐居修行，此次特地前来拜访诗人。在一个秋夜，于“肃公房”（可能是一位高僧的禅房或诗人自己的居所）中，诗人与久别重逢的友人相聚，心中充满喜悦，但又感伤于友人即将离去，于是写下了这首五言律诗，既表达了相聚的欣喜，也流露出对友人超然物外、行踪不定的修道生活的向往与惜别之情。