七夕同赵令燕赋
张献翼 〔明朝〕
翠帐红妆送客亭,佳人眉黛远山青。
试从天上看河汉,今夜应无织女星。
古诗译文
翠绿色的帷帐旁,红妆的女子送别到客亭,佳人的眉黛如同远处青翠的山色。试着从天际遥望银河,今夜想必应该看不到织女星了。
知识点
1. 七夕节:又称乞巧节,农历七月初七,源于牛郎织女的神话传说,是古代女子祈求心灵手巧、姻缘美满的节日,也是文人墨客吟咏爱情与离别的常见题材。 2. 眉黛远山:古代女子以黛画眉,眉形细长弯曲,犹如远处的山峦,故常用“远山眉”形容女子秀美的眉毛,此处也暗含离别之愁如远山绵长。 3. 织女星与河汉:织女星为天琴座α星,与牛郎星(河鼓二)隔银河相对。神话中,牛郎织女每年七夕由喜鹊搭桥相会,因此七夕常象征团聚。诗中“无织女星”则反用典故,寓意分离。 4. 送别意象:诗中“客亭”是古代常见的送别地点,与“翠帐红妆”等华丽词藻结合,形成以乐景写哀情的艺术手法,增强了离别的伤感。
古诗注解
- 翠帐红妆:翠绿色的帷帐,与女子盛装的打扮(红妆)相映,点出送别场景的华美与凄清。
- 客亭:供行人饯别、休息的亭子,常象征离别。
- 眉黛远山青:形容女子眉毛如远山般青翠。古代女子用黛画眉,故称眉黛。此处既写女子美貌,也暗含离别时的愁容如远山般凝重。
- 河汉:即银河。
- 织女星:天琴座中最亮的恒星,神话传说中与牛郎星隔河相望,七夕相会。此处暗指七夕佳节,却因离别而无心欣赏或隐喻情人不在。
讲解
这首诗是明代诗人张献翼在七夕与友人赵令燕一同创作的作品。全诗仅四句,却将送别之情与七夕之景巧妙融合。前两句写实,通过“翠帐”“红妆”“客亭”点明送别场景,再以“眉黛远山”细致刻画女子神态,暗示愁绪。后两句转入想象,仰望银河,却说“今夜应无织女星”,表面是写看不到织女星,实际是借神话传说反衬现实中的离别——连天上的织女牛郎都能一年一会,而眼前却要分别,连象征着爱情团圆的织女星仿佛都不忍出现。诗人用这种含蓄的笔法,把离别的哀婉表达得深沉而动人。学习这首诗时,要注意理解其情景交融的写法,特别是典故的活用,以及如何通过否定节日象征物(织女星)来强化情感表达。
古诗赏析
此诗以七夕为背景,却别出心裁地将七夕的欢聚与现实的离别并置,形成强烈反差。首句“翠帐红妆送客亭”勾勒出一幅色彩鲜明却暗含离情的画面:翠色的帷帐、艳丽的红妆与送别的客亭,点明场景与事件。第二句“佳人眉黛远山青”以远山喻眉,既描摹女子美貌,又暗合离别时眉间凝聚的愁绪,意蕴悠长。后两句“试从天上看河汉,今夜应无织女星”是全诗点睛之笔:诗人仰望银河,却说今夜应没有织女星。表面是写天文现象,实则语带双关——七夕本应是织女与牛郎相会之夜,但此刻送别心上人,织女星仿佛也因离别而消失,暗示有情之人不得团聚的哀伤。全诗含蓄蕴藉,以乐景写哀情,构思巧妙,令人回味。
创作背景
这首诗是明代诗人张献翼所作,题为《七夕同赵令燕赋》。七夕是古代女子乞巧、祈求姻缘的传统节日,同时也是诗人常借以抒发离愁别绪的时刻。赵令燕应为诗人的友人,此诗可能是诗人在七夕之夜与友人一同宴饮或送别时即兴赋得。诗中通过描绘送别场景,将七夕的浪漫传说与现实的离别之情相结合,抒发了对佳人的留恋与惆怅。
作者信息
(约公元一五七三年前后在世)字幼于,后更名敉,长洲人。张凤翼之弟。生卒年均不详,约明神宗万历初前后在世。嘉靖中国子监生。为人放荡不羁,言行诡异,与兄凤翼、燕翼并有才名,时称“三张。”精于易,其说《易》诸作,皆平正通达,笃实不支,为人所称。献翼著作,有《文起堂集》十卷,《纨绮集》一卷,及《读易纪闻》、《读易韵考》等,均《四总库目》并行于世。► 张献翼的诗文(14篇)古诗数量:张献翼全部诗词(14首)名句数量:张献翼经典名句(28条)