七夕日游仙人洞

秋蝉鸣叫着，仿佛将秋风引上了桂树的枝头；我攀登高山，面对流水，心中涌起难以承受的悲愁。山石如同野兽蹲伏、猛虎盘踞，形态怪异；这洞穴仿佛是上天划开、鬼神雕琢而成，景象奇特。再也看不到碧蓝天空中野鸡用沙土刷洗羽毛的场景；只剩下栗树青色带刺的果实如同刺猬皮一样密集。倘若能分给僧人一方结缘修行的屋舍；我愿与仙人约定，五日后再来此相会。

• 七夕日：指农历七月初七，传说中牛郎织女相会的日子。
• 仙人洞：诗中所游历的洞穴名称，可能为一处风景奇特的天然洞穴。
• 兽蹲虎踞：形容山石的形状像野兽蹲伏、猛虎盘踞，十分怪异。
• 天划神刓：刓（wán），挖、刻的意思。形容洞穴的奇特仿佛是上天划开、鬼神雕刻而成。
• 碧蓝鸡刷羽：碧蓝，指天空；鸡刷羽，野鸡用沙土清洗羽毛。此句意指昔日鸟儿活动的自然景象已不复存在。
• 青栗蝟攒皮：青栗，指栗树未成熟的青色带刺果实；蝟，同“猬”，刺猬；攒（cuán），聚集。形容带刺的栗子果实密集如刺猬皮。
• 衲子：僧人，因僧人多穿衲衣（用许多碎布补缀而成的衣服）故称。
• 三缘屋：指供僧人修行结缘的简陋屋舍。
• 五日期：指约定再次相会的日期。“五日”可能泛指一个短的、不久后的时间。

这首诗的讲解可以从以下几个层面展开：首先，从时间上看，诗人选择在“七夕”这一特定节日出游，但其关注的并非男女情爱，而是自然山水与超验仙境，这本身就体现了诗人独特的审美取向。其次，诗歌在写景上极具特色，诗人运用生动的比喻和奇特的想象，将静态的岩石洞穴写得活灵活现，充满动感和神秘色彩，如“兽蹲虎踞”、“天划神刓”。再次，诗歌的情感脉络清晰，由登高望远的“悲”情起笔，经过对奇景的描绘和对物是人非的感慨，最终升华为一种希望与方外之人（衲子、仙人）交往的出世情怀，完成了一次精神上的游历与超越。最后，诗歌的语言精炼传神，如“引”字将蝉鸣与秋风相联系，富于联想；“刷羽”、“攒皮”等词描绘具体物态，十分贴切。整体而言，这首诗不仅是一首出色的山水记游诗，更是一首蕴含哲理的人生感怀之作。

朱翌的这首《七夕日游仙人洞》以奇崛的笔触描绘了仙人洞周边的奇特景观，并抒发了登山临水时的复杂心绪。首联“蝉引秋风上桂枝，登山临水不胜悲”点明时节（初秋七夕）和游历行为，以“悲”字奠定了全诗略带感伤的基调。颔联“兽蹲虎踞石见怪，天划神刓洞出奇”极力摹写洞穴山石的鬼斧神工，意象雄奇，动感十足。颈联“无复碧蓝鸡刷羽，空余青栗蝟攒皮”则笔锋一转，通过今昔对比（无复…空余），渲染出一种沧桑寂寥之感，昔日的生机勃勃与当下的沉寂萧索形成鲜明对照。尾联“傥分衲子三缘屋，当与仙人五日期”则表达了诗人欲远离尘嚣、与僧道为伍、期会仙人的出世之想，使全诗在写景抒怀之外，更添一层超逸的神韵。全诗语言凝练，意境幽深，将自然奇观与个人感悟巧妙融合。

此诗为宋代诗人朱翌于七夕节游览一处名为“仙人洞”的风景胜地所作。七夕本是充满浪漫传说的节日，诗人却选择登山临水，探访幽奇的洞穴，诗中流露出一种超脱尘世、寻求仙境的情怀，同时也隐含了诗人对时光流逝、景物变迁的感慨。宋代文人好游历山水，寄情于景，此诗正是这一风气的体现。