丘文定公挽词

起初本想效仿文翁施行教化，谁知心中却怀有远大的谋略。
朝廷的谋略交由将帅全权统管，世袭的将领却轻易更换了兵符。
蓄养猛虎终究留下了祸患，斩断白蛇的功绩光彩并无不同。
宁愿与死后的诸葛武侯相同，只空留遗憾未能实现吞并东吴的大计。

1. 文翁化蜀：西汉文翁在蜀郡兴学，是汉代地方官学的典范，后世用以称颂循吏兴教。

2. 兵符制度：古代调兵遣将的凭证，分为两半，朝廷与将领各执一半，合符方可调兵。诗中“易兵符”暗指朝廷轻易变更军事指挥权，导致前线将领受制。

3. 养虎遗患：出自《史记·项羽本纪》，刘邦听从张良计，不追击项羽，被称为“养虎自遗患”。后世比喻纵容敌人留下后患。

4. 斩蛇起义：刘邦为亭长时，曾斩白蛇而起义，后世以“斩蛇”象征开创基业或英雄壮举。

5. 死诸葛走生仲达：出自《三国志》裴松之注引《汉晋春秋》，诸葛亮死后，蜀军退兵，司马懿追击，见诸葛亮遗像及战阵布置，以为其未死而退兵。后喻指人虽亡故，余威犹在。

6. 失吞吴：指蜀汉在夷陵之战大败，丧失吞并东吴的时机与实力，诸葛亮后来多次北伐皆因吴蜀联盟破裂及国力损耗而难成“吞吴”之志。诗中借以隐喻南宋未能联金灭蒙或收复失地的战略遗憾。

• 文翁：西汉庐江舒县人，曾任蜀郡守，兴修水利，重视教育，是汉代循吏的典范。此处借指推行教化、治理地方。
• 怀远图：怀有远大的谋略或宏图。
• 庙谟：朝廷的谋略、决策。
• 专制阃：“阃”指统兵在外的将帅；“专制阃”意为将帅在外全权统辖、专断军务。
• 世将易兵符：“世将”指世代承袭军职的将领；“兵符”是调遣军队的凭证。此句意指权贵轻易更换兵权，暗指朝廷对将帅的猜忌与掣肘。
• 养虎竟遗患：比喻纵容敌人或恶人，留下后患。典出《史记·项羽本纪》，指楚汉相争时，刘邦听从张良、陈平之计，撤军时未彻底消灭项羽，如同养虎为患。
• 断蛇灿不殊：“断蛇”用汉高祖刘邦斩白蛇起义的典故，象征开创基业或果敢决断。“灿不殊”意为光辉灿烂，并无二致。
• 宁同死诸葛：化用“死诸葛走生仲达”的典故。诸葛亮死后，蜀军撤退，司马懿追击，却被诸葛亮的遗计吓退。此句意指宁愿像诸葛亮一样鞠躬尽瘁，死而后已。
• 空恨失吞吴：化用“失吞吴”指未能实现吞并东吴的战略大计。暗指诸葛亮在夷陵之战后未能联合东吴，最终导致北伐功败垂成，以此隐喻现实中的遗憾。

这首《丘文定公挽词》是楼钥为悼念南宋名臣丘崈所作。讲解时需抓住三个层次：第一，人物生平与时代背景。丘崈是主战派重臣，曾积极筹划北伐，但受制于朝中主和派及宋宁宗时期的政局变动，其战略抱负未能完全实现。楼钥通过挽诗，既是对老友的追思，也隐含着对南宋军事体制弊病的批判。第二，典故的运用。诗中连续使用文翁、兵符、养虎遗患、斩蛇起义、死诸葛、失吞吴等多个典故，几乎句句有典，但运用自然，将丘崈比作兼具文治武功、却因朝廷猜忌而功败垂成的悲剧英雄。第三，情感的表达。全诗表面为颂扬，实则充满“空恨”，尾联的“宁同”与“空恨”形成强烈对照，表达了忠臣虽死犹荣，但未能看到国家统一的遗憾是永恒的。学习此诗，不仅要理解其用典之妙，更要体会南宋士大夫在国势日衰下的集体悲慨。

这是一首意蕴深沉的挽诗。全诗以典入诗，不着一“悲”字而悲凉之意自现。首联以“文翁”与“怀远图”形成对比，点出逝者表面推行教化，实则胸怀恢复大志的文武兼备之才。颔联“庙谟专制阃，世将易兵符”，揭示了南宋朝廷对边疆将领的猜忌与权力干涉，暗示丘崐虽有经略之才，却受制于朝中掣肘，难以施展。颈联“养虎竟遗患，断蛇灿不殊”运用历史典故，既批判了朝廷对敌妥协的短视（养虎遗患），又赞颂了丘崈杀伐决断的英勇气概（断蛇）丝毫不逊于先贤。尾联“宁同死诸葛，空恨失吞吴”将丘崈比作诸葛亮，盛赞其尽忠报国、死而后已的精神，同时借“失吞吴”之典，表达了对丘崈乃至整个南宋朝廷未能完成统一大业的千古遗恨。全诗用典精切，对仗工稳，情感沉郁，将悼念之情与对国事的忧愤熔于一炉，展现了楼钥作为史家与诗人的深刻洞见。

此诗为楼钥为悼念丘文定公（即丘崈，南宋名臣）所作的挽词之一。丘崈（1135年—1208年），字宗卿，江阴军人，曾知建康府、任江淮宣抚使等职，在宋金战争中主张抗金，多有建树。楼钥与丘崈同朝为官，交情深厚。此诗当作于丘崈逝世后（约1208年之后），楼钥感怀其一生功业与未尽之志，借历史典故对丘崈的政治抱负、军事才能及壮志未酬的遗憾进行了高度概括与深沉哀悼。诗中暗含了对南宋朝廷内部掣肘、将帅难展其才的隐痛。