去杭州
元稹 〔唐朝〕
房杜王魏之子孙,虽及百代为清门。
骏骨凤毛真可贵,冈头泽底促足论。
去年江上识君面,爱君风貌情已敦。
与君言语见君性,灵府坦荡消尘烦。
自兹心洽迹亦洽,居常并榻游并轩。
柳阴覆岸郑监水,李花压树韦公园。
每出新诗共联缀,闲因醉舞相牵援。
时寻沙尾枫林夕,夜摘兰丛衣露繁。
今君别我欲何去,自言远结迢迢婚。
简书五府已再至,波涛万里酬一言。
为君再拜赠君语,愿君静听君勿喧。
君名师范欲何范,君之烈祖遗范存。
永宁昔在抡鉴表,沙汰沉浊澄浚源。
君今取友由取士,得不别白清与浑。
昔公事主尽忠谠,虽及死谏誓不谖。
今君佐藩如佐主,得不陈露酬所恩。
昔公为善日不足,假寐待旦朝至尊。
今君三十朝未与,得不寸晷倍玙璠.昔公令子尚贵主,公执舅礼妇执笲.返拜之仪自此绝,关雎之化皎不昏。
君今远娉奉明祀,得不齐励亲蘋蘩。
斯言皆为书佩带,然后别袂乃可扪。
别袂可扪不可解,解袂开帆凄别魂。
魂摇江树鸟飞没,帆挂樯竿鸟尾翻。
翻风驾浪拍何处,直指杭州由上元。
上元萧寺基址在,杭州潮水霜雪屯。
潮户迎潮击潮鼓,潮平潮退有潮痕。
得得为题罗刹石,古来非独伍员冤。
古诗译文
房玄龄、杜如晦、王珪、魏徵的后代子孙，即使历经百代仍是清贵门庭。
他们的才华如骏马骨骼、凤凰羽毛般珍贵，山冈低谷的议论不足为道。
去年在江边与你相识，喜爱你的风采，情谊已深厚。
与你交谈见你性情，心胸坦荡消解尘世烦忧。
从此心意相投形影不离，日常同榻共游。
柳荫覆盖河岸如郑监水畔，李花压枝似韦公园林。
每每作新诗联句，醉后携手起舞。
时而寻访沙洲枫林黄昏，夜采兰丛露湿衣襟。
如今你离别我去往何处？自言远赴迢迢婚约。
官府文书屡次催促，万里波涛只需你一言。
我再拜赠言望你静听：你的名字“师范”欲效法何人？
你祖先的典范犹存——永宁公曾秉公选拔人才，澄清吏治如疏浚源头。
你今择友如择士，须辨清浊分明。
昔日前辈忠直谏君，至死无悔；
如今你辅佐藩镇如辅君主，岂能不陈言报恩？
前人废寝忘食侍奉君王，你年过三十未朝天子，更应珍惜光阴。
昔日公侯之子尚公主，如今你远行祭祀，当勤勉敬神。
此言望你铭记于心，再执手离别。
别袖可握不可解，解袖扬帆离魂凄切。
江树摇曳惊飞鸟，帆影如鸟尾翻卷。
乘风破浪向何方？直指杭州自上元。
上元古寺遗迹在，杭州潮水似霜雪。
潮户击鼓迎潮汐，潮退犹留潮痕。
且题诗于罗刹石，古来冤屈非独伍子胥。
知识点
- 唐代门阀观念：诗中强调“百代清门”，反映士族对家族声誉的重视
- 钱塘潮文化：罗刹石、潮鼓等描写，是唐代杭州潮汐信仰的文学见证
- 监察御史职责：元稹此时职务使其特别关注吏治清明问题
- 联句传统：“新诗共联缀”体现中唐文人集体创作风尚
古诗注解
- 房杜王魏：指初唐名臣房玄龄、杜如晦、王珪、魏徵。
- 骏骨凤毛：比喻罕见人才，典出《世说新语》。
- 郑监水/韦公园：借指唐代贵族园林，暗喻友人高雅居所。
- 简书五府：官府紧急文书，唐代由尚书省五部门签发。
- 抡鉴表：选拔人才的考核标准，此处指友人先祖任吏部侍郎时甄选官吏。
- 罗刹石：杭州钱塘江畔巨石，传说伍子胥冤魂化潮撞击此石。
讲解
本诗需重点把握三个矛盾统一：
1. 个人情感与公共责任：前半部私谊绵长，后半部突转公共劝诫，体现儒家“朋友有责善之道”。
2. 历史与现实：通过对比友人先祖事迹与当下行为，构建道德张力。
3. 离情别绪与政治隐喻：结尾钱塘潮意象，既写自然之险，又暗喻官场风波。
教学建议：可结合元稹《遣悲怀》对比，理解其“柔婉与刚烈并存”的独特诗风。
古诗赏析
全诗可分四层：
1. 赞颂门第（1-6句）：以初唐名臣后裔起笔，奠定全诗“清浊之辨”基调。
2. 追忆友情（7-22句）：通过“并榻游轩”“醉舞牵援”等细节，展现文人雅趣。
3. 谆谆劝诫（23-46句）：核心段落，用11个“君”字反复叮咛，以先祖典范激励友人勤政清明。
4. 凄别预言（47-56句）：以“魂摇江树”“潮击罗刹”的意象，暗示仕途艰险。
艺术上融合了古体诗的铺叙与律诗的工整，用典自然如“假寐待旦”化用《诗经》，结尾“伍员冤”呼应钱塘地理，体现元稹“深婉讽喻”的诗风。
创作背景
此诗作于元和四年（809年）元稹任监察御史时。友人范某（疑为范传正）将赴杭州任职并完婚，元稹以长诗赠别。诗中既追忆二人长安交游之乐，又借友人先祖（永宁公范履冰）的清廉典范进行劝勉，反映中唐时期士大夫重视门风传承、兼济天下的思想。
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