鹊桥仙
刘辰翁 〔宋代〕
看人掷果,看人罢织。
难得团栾七夕。
蟠桃只在屋东头,庆西母,年开八帙。
去年今日,今年今日。
添个曾孙抱膝。
人间乐事有多般,算此乐,人间第一。
古诗译文
看着别人投掷果子迎接七夕,看着别人停止织布。难得的团聚之夜啊,这是七月初七。蟠桃就种在屋子的东头,庆贺西王母,年已八十岁。去年的今日,今年的今日,家里添了个曾孙抱膝承欢。人间的乐事有很多种,若论这曾孙绕膝的天伦之乐,可算是人间第一等的美事了。
知识点
鹊桥仙:词牌名。又名“鹊桥仙令”“忆人人”“金风玉露相逢曲”“广寒秋”等。此调专咏牛郎织女七夕相会之事,始自欧阳修,因其词中有“鹊迎桥路接天津”句,故名。双调五十六字,上下片各五句,两仄韵。也有五十八字、八十八字等变体。此调音节流畅,适宜抒情,尤其多用于写景、咏物、歌颂爱情和亲情。刘辰翁此词即用此调咏七夕并兼祝寿,将神话、节日与人伦之乐融为一体。
古诗注解
- 掷果:此处暗用“掷果盈车”的典故,原指潘安貌美,每次出行,女子都往他的车里投掷果子。这里借指七夕佳节,人们欢庆、投掷果子以应节气的热闹场景,也可能暗喻对才子佳人或美好姻缘的欣羡。
- 罢织:指停止织布。呼应牛郎织女的故事,织女在这一天停止劳作,与牛郎相会。
- 团栾:亦作“团圞”,指圆月,此处借指团圆、团聚。
- 蟠桃:神话中的仙桃,传说三千年一开花,三千年一结果,食之可长生不老。常用来祝寿。
- 西母:即西王母,古代神话中的女仙人。此处“庆西母,年开八帙”是指为年届八十的西王母祝寿,借指为家中的长者(可能是作者的祖母或母亲)庆祝八十岁大寿。
- 八帙:古人对年龄的称谓,通常以十年为一帙,“八帙”即八十岁。
讲解
这首词名为咏七夕,实为庆寿词。七夕节,又称乞巧节,传统上以女性向织女星乞求智巧为主,亦有团圆之意。刘辰翁巧妙地抓住了“团栾”这一核心,将七夕的团圆神话与自家的家族团圆结合在一起。
开篇的“看人掷果,看人罢织”,看似写他人,实则是为衬托自家的“难得”。别人家的热闹是节日习俗,而自家的团圆才是真正的难得与可贵。紧接着,词人用了一个非常奇妙的比喻,将寿星比作“西母”(西王母),将祝寿的场所比作蟠桃所在之处。“蟠桃只在屋东头”,既写出了寿宴的吉祥氛围,也暗示了福泽深厚,仙人就在家中。
下片则聚焦于家族兴旺的细节。“去年今日,今年今日”,通过一年的对比,点出了新添的人口——一个可以抱在膝上的曾孙。这不仅是生命的延续,更是家族昌盛的象征。对于一位老人而言,八十岁高龄时能看到第四代降生,无疑是最大的慰藉和喜悦。最后,词人用最朴素也最有力的语言做出评价:“人间乐事有多般,算此乐,人间第一。” 这是一种源自生命本能的感动,是对血脉传承的崇高礼赞。整首词情感真挚,格调明快,将七夕的神话色彩完全转化为温馨的人间烟火气,深刻地表达了中国传统文化中对家族团圆、子孙满堂这一核心幸福观的认同与追求。
古诗赏析
这首《鹊桥仙》以七夕佳节为背景,将神话传说与现实生活巧妙融合,表达了词人对家庭美满、人寿年丰的由衷赞叹。上片起笔“看人掷果,看人罢织”,从旁观者的视角描绘了七夕的民间习俗与神话意境,随后笔锋一转,落到自家“难得团栾七夕”的喜悦之中。“蟠桃只在屋东头,庆西母,年开八帙”,将神话中的蟠桃与西王母引入现实,既是为家中长者祝寿,又暗含了对长者如神仙般康健长寿的美好祝愿,虚实相生,别有意趣。下片“去年今日,今年今日。添个曾孙抱膝”,以时间的对比,突出了家族人丁兴旺的喜悦。新添的曾孙抱膝承欢,这鲜活的一幕让节日的喜庆和寿宴的欢乐达到了顶点。结尾“人间乐事有多般,算此乐,人间第一”直抒胸臆,将天伦之乐推举为人间至乐,情感真挚而热烈。全词语言平实流畅,意境温馨祥和,在刘辰翁沉痛的遗民词风中,展现了他内心对家庭温暖和生命延续的深切渴望与珍视。
创作背景
刘辰翁是宋末元初的著名词人,生逢宋元易代之际,其词作多感怀时事、悼念故国。这首《鹊桥仙》的具体创作年份不详。从词中内容“庆西母,年开八帙”和“添个曾孙抱膝”来看,应是词人家中为一位德高望重的女性长者(如母亲或祖母)庆祝八十大寿,恰逢七夕佳节,又喜添曾孙,可谓是四世同堂,双喜临门。词人感于家族人丁兴旺、长者康健、节日团圆的盛况,欣然命笔,记录下这人间至乐的情景。词风摆脱了其常见的沉郁悲凉,显得喜庆祥和,充满了对家庭圆满的满足与对长者的祝福。
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