秋宿天彭僧舍
崔涂 〔唐朝〕
身世两相惜,秋云每独兴。
难将尘界事,话向雪山僧。
力善知谁许,归耕又未能。
此怀平不得,挑尽草堂灯。
古诗译文
身世和世事相互怜惜,秋天的云彩常常独自兴起。难以将尘世的事情,说给雪山中的僧人听。努力行善,知道谁会赞许,归隐耕种又未能实现。这种情怀难以平息,挑亮了草堂的灯。
知识点
plaintext 崔涂是唐朝晚期诗人,生卒年不详,以山水田园诗见长,作品多反映个人身世和隐逸情怀。 天彭可能指四川天彭山,是佛教胜地,僧舍表示寺庙或修行场所。 这首诗属于五言律诗,结构严谨,对仗工整,体现了唐代诗歌的格律特点。 诗歌中提到的“雪山僧”可能暗指佛教中的高僧或修行者,反映了唐代佛道文化的影响。 “挑尽草堂灯”一句,草堂指简陋的居所,灯象征光明和思虑,常见于古诗中以表达夜不能寐的情感。
古诗注解
- 身世: 指个人的出身和经历,以及世事的变迁。
- 秋云: 秋天的云彩,象征孤独和变幻无常。
- 尘界: 尘世、世俗世界,指人间纷扰的事务。
- 雪山僧: 指隐居在雪山中的僧人,象征超脱世俗的修行者。
- 力善: 努力行善,追求道德上的完善。
- 归耕: 归隐田园,从事耕种,表示远离官场或世俗。
- 此怀: 这种情怀或心境,指诗人内心的感慨和矛盾。
- 挑尽草堂灯: 挑亮草堂的灯,表示夜深人静时无法入睡,反复思量。
讲解
这首诗是崔涂的《秋宿天彭僧舍》,通过秋夜宿于僧舍的场景,抒发了诗人对身世、世俗和理想生活的复杂情感。首联“身世两相惜,秋云每独兴”开门见山,点明主题:身世与世事相互交织,秋云独自兴起,暗示孤独和无常。颔联“难将尘界事,话向雪山僧”转折,表达诗人难以向超脱的僧人倾诉尘世烦恼,突出了世俗与修行之间的隔阂。颈联“力善知谁许,归耕又未能”进一步深化矛盾:诗人虽努力行善,却不知谁能认可;虽向往归隐,又因现实阻碍无法实现。尾联“此怀平不得,挑尽草堂灯”以动作收束,描绘诗人挑灯夜思,无法平息内心的波澜。整首诗语言质朴,情感深沉,运用了象征(如秋云、雪山僧)和对比手法,反映了晚唐时期文人的普遍心态——在动荡中寻求心灵归宿,却又困于现实。通过讲解,我们可以更好地理解诗歌的意境和作者的人生哲学。
古诗赏析
这首诗以秋夜宿于僧舍为背景,通过简洁的语言描绘了诗人内心的孤独与矛盾。首句“身世两相惜”直抒胸臆,表达了对身世和世事的无奈;第二句“秋云每独兴”以秋云象征孤独,增强了意境。中间两联“难将尘界事,话向雪山僧”和“力善知谁许,归耕又未能”对比了世俗与超脱、理想与现实之间的冲突,凸显了诗人的挣扎。尾联“此怀平不得,挑尽草堂灯”以动作收尾,生动表现了夜深人静时的思虑难平。整体上,诗歌语言凝练,情感真挚,运用了象征和对比手法,展现了晚唐诗人的典型风格——内省、忧郁和对宁静生活的渴望。
创作背景
这首诗是唐朝诗人崔涂所作,创作于晚唐时期。崔涂生活在动荡的时代,可能经历了战乱和社会变迁,他常在僧舍或隐居处寻求心灵慰藉。天彭可能指地名,如四川天彭山,僧舍表示佛教寺庙。诗歌反映了作者对身世飘零的感慨、对世俗的厌倦以及对归隐生活的向往,但现实中又无法实现这种理想,从而在秋夜宿于僧舍时抒发内心的矛盾与孤独。
作者信息
崔涂字礼山,江南人。文德进士。久在巴、蜀、湘、鄂、秦、陇等地作客,多羁愁别恨之作,情调抑郁低沉。《全唐诗》存其诗一卷。古诗数量:崔涂全部诗词(114首)名句数量:崔涂经典名句(422条)