曲林歌赠曹君时范十首 其四

楚王涧前面秋水的生发，泠泠的声音环绕着房舍，如同玉琴的鸣响。道人们唯独喜爱树林中的宁静，泉水泻向圆池，水面如一镜般平整。

顾璘字号：字华玉，号东桥，晚年自号息园老人。 顾璘籍贯：上元（今江苏南京）人，明代中期著名文学家、政治家。 顾璘官职：曾任南京刑部尚书，官至一品，荫一子为官。 茅山道派：茅山是道教上清派的发源地，顾璘诗中多次提及茅山相关意象。 曲林精舍：茅山上的著名道观，是修道人士隐居修行之地。 古体诗特点：此诗为五言绝句，押平声韵，语言简练，意境深远。 以动衬静：诗中用水声玉琴之动，反衬山林环境之静，是古诗常见手法。 道教意象：道人、圆池等意象体现道教文化对明代文学的影响。

• 曲林歌：曲林指茅山曲林精舍，是道士修行的场所，也是顾璘好友曹时范所居之处。
• 曹君时范：即曹时范，是顾璘的朋友，隐居山林的有道之人。
• 楚王涧：地名，相传与楚王有关的水涧，位于茅山一带。
• 泠泠：形容水声清越动听，如琴声一般。
• 道人：指修道之人，此处指曹时范或山林中的隐士。
• 圆池：圆形的水池，诗中描述修道场所的静谧环境。
• 一镜平：形容水面平静如镜，映照万物。

这首诗是顾璘写给隐居茅山曲林精舍的好友曹时范的组诗之一，全诗共十首，此为其四。从结构上看，前两句写景，后两句抒情，情景交融，层次清晰。首句"楚王涧前秋水生"以"楚王涧"这一地名开篇，既点明地点，又增添历史典故的韵味；"秋水生"三字写出季节的变迁，也暗示时间的流逝。第二句"泠泠绕舍玉琴鸣"运用比喻手法，将涧水声比作玉琴声，既形象生动，又营造出高雅清幽的意境。后两句转入对"道人"生活的描写，"独爱林中静"四字道出修道者追求宁静的心境，而"泻向圆池一镜平"则以水面如镜的意象，象征修道者内心的澄澈与超然。整首诗语言朴素自然，意境清幽淡雅，体现了明代文人崇尚隐逸、追求内心宁静的精神境界。顾璘作为明代著名的文学家和政治家，晚年对道教的热爱和对隐居生活的向往，在其诗中多有体现，这首诗正是这一思想倾向的典型代表。

这首诗以清幽的山水景物起笔，描绘了一幅静谧的山林画卷。首句"楚王涧前秋水生"点明季节为秋季，秋水乍生，寓意时节流转。次句"泠泠绕舍玉琴鸣"以动衬静，将涧水之声比作玉琴鸣响，既写出声音之美，又暗示此处环境清雅，仿佛仙人居所。后两句"道人独爱林中静，泻向圆池一镜平"由景入情，点出"道"的主题，道人们独爱林间之静谧，溪水泻向圆池，水面如镜般平静，既是写景，更暗喻修道者内心澄澈无杂的境界。整首诗意境清幽，语言质朴，通过水声、树林、圆池等意象，营造出远离尘嚣、宁静致远的氛围，体现了明代文人隐逸思想的典型特征。

顾璘（字华玉，1476-1545），明朝南京人，弘治九年（1496年）进士，曾任南京刑部尚书。此诗创作于顾璘隐居或游历江南时期，是他所作《曲林歌赠曹君时范十首》组诗中的第四首。顾璘一生喜好与隐逸高士交游，曹时范是他的一位隐居茅山曲林精舍的道友。顾璘在弘治、正德年间仕途坎坷，晚年归隐林泉，对山水隐居生活深有体悟，故通过此诗表达对曹时范隐居生活的向往与赞美，同时也寄托了自己对清净无为生活的追求。