秋居寄王相公三首

禅林中蝉声稀疏，地面干燥长出青苔。
懒得收拾写下的好诗句，清风为何而来？
吃着简单的饼心生欢喜，已与宗雷这样的高僧结社。
仿佛回到山中隐居的日子，柴门终日紧闭不开。
松涛声如瀑布般高亢，草药成熟时色如花朵。
谁说全然没有病痛？只是时常不在家中。
山童捣着豆粉，老园丁送来银瓜。
谁会去拜访孙弘的阁楼？谈玄论道直到夕阳西下。
气质与常人迥异，世俗之人怎能理解？
必须穷究到底，才算是真正的出家之人。
阁楼上的麻雀衔着红粟，邻寺僧人背着古碑。
唯有王与谢这样的名士，才配得上沃州的隐居之约。

• 禅林：佛教寺院。
• 宗雷：指宗炳与雷次宗，南朝隐士，此处借指高僧。
• 孙弘阁：汉代公孙弘的东阁，喻指招贤纳士之所。
• 沃州：浙江新昌名胜，唐代诗僧皎然曾隐居于此。
• 王与谢：东晋名门王导、谢安，代指风雅之士。

此诗需注意三个层次：表层是山居生活的记录，中层体现禅者"即事而真"的观照方式（如从"舂菽粉"见禅悦），深层则通过"王与谢""孙弘阁"等典故构建精神谱系。艺术上善用对比："地燥"与"生苔"形成张力，"全无病"与"不在家"构成禅机。理解时应抓住"穷到底"这一诗眼，体会贯休"诗禅一味"的创作理念。

全诗三首联章，以白描手法展现禅居图景：首章写环境清寂与心境淡泊，"柴门更不开"凸显隐者决绝；次章以"松声如瀑""药色如花"的奇喻表现自然生机，结尾"谈玄到日斜"彰显精神追求；末章通过"阁雀衔粟""僧背古碑"的意象组合，将日常场景提升至禅意境界。贯休以僧人之笔写文人隐逸之趣，在平淡中见深邃，体现了晚唐禅诗"以俗为雅"的特质。

此诗作于贯休晚年隐居时期。贯休作为唐末著名诗僧，历经战乱后选择远离尘世，诗中通过描绘山居生活的清幽与玄谈之乐，表达对隐逸生活的满足，同时暗含对世俗名利的疏离。