祈招诗

祈招之乐声悠扬和悦，
彰显着美好的德音。
追思我周王的五种法度，
像玉一般纯洁无瑕，
像玉一般温润永恒。
体察民力之艰辛，
莫存过度享乐之心。

• 祈招：周穆王时的乐名，一说为乐官名。
• 愔愔（yīn yīn）：和悦安舒的样子。
• 式：发语词，无实义。
• 昭：彰显。
• 德音：美好的声誉或教化。
• 五度：周王的五种法度，具体内容已不可考。
• 形：体察。
• 醉饱之心：比喻过度放纵的欲望。

本诗核心在于“德政”与“节制”。前四句通过音乐与玉的意象，构建理想君主的道德形象；后三句转入现实关怀，直言治国需量民力而行。艺术上采用重章叠句（“式如玉”重复），增强韵律感与警示效果。作为早期四言诗，其“兴-比-赋”的结构对《诗经》有直接影响。

全诗以音乐起兴，用“愔愔”形容乐声和悦，暗喻德政的温和感化。重复“式如玉”强调君德应如美玉般纯净恒久。末两句点明主旨：统治者需节制欲望，以民为本。语言古朴凝练，善用比喻，体现了先秦诗歌的政教功能与含蓄风格。

此诗出自《左传·昭公十二年》，相传为周穆王时祭公谋父所作，用以劝诫周穆王勿要过度巡游征伐，当体恤民力，修德守成。诗中“祈招”或为乐名，通过音乐的感化力量传达治国理念。