七夕
韦应物 〔唐朝〕
人世拘形迹,别去间山川。
岂意灵仙偶,相望亦弥年。
夕衣清露湿,晨驾秋风前。
临欢定不住,当为何所牵。
古诗译文
人世间的交往总受形迹拘束,分别后更隔着万水千山。
怎料想能与灵仙般的你相遇,却也只能遥遥相望又一年。
夜露沾湿了七夕的衣衫,清晨便驾秋风匆匆离散。
欢聚的时光终究难留,不知今后会被什么所牵绊。
知识点
1. 七夕节俗:唐代七夕有乞巧、曝衣等习俗,本诗反映当时文人借神话抒怀的风尚
2. 对仗手法:颔联"灵仙偶"对"弥年",虚与实相对
3. 韦诗风格:继承陶渊明白描手法,语言简淡而意蕴深远
4. 时间意象:通过"夕-晨"的时间跳跃表现欢聚短暂
古诗注解
- 拘形迹:受世俗礼节的约束。
- 间山川:被山川阻隔。"间"作动词用。
- 灵仙偶:指牛郎织女般的仙侣相逢。
- 弥年:整年,形容时间漫长。
- 夕衣:七夕夜晚的衣衫,暗指织女所着云锦。
讲解
本诗以七夕为切入点,前两句先写人间常态(拘形迹、隔山川),三四句突然转入神话想象(灵仙偶),形成现实与幻境的张力。五六句通过服饰(夕衣)和动作(晨驾)的细节描写,将神话场景具象化。最后以哲学追问作结,由具体节日上升到对人生羁绊的普遍思考,体现韦应物"寄至味于淡泊"的创作特点。
古诗赏析
全诗以双重视角展开:前四句写人间别离之苦与仙侣相隔之憾,后四句转写七夕相会的短暂与怅惘。"清露湿""秋风前"的意象群营造出清冷意境,尾联"临欢定不住"的转折,深刻揭示了欢聚的虚幻性,体现韦诗"高雅闲淡"的艺术特色。
创作背景
此诗作于韦应物任职滁州刺史期间(约785年)。唐代七夕节盛行,诗人借牛郎织女传说,抒发对人生聚散无常的感慨,可能暗含对自身宦海浮沉、亲友离散的怅惘。
作者信息
韦应物(737~792),中国唐代诗人。汉族,长安(今陕西西安)人。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史,世称“韦苏州”。诗风恬淡高远,以善于写景和描写隐逸生活著称。古诗数量:韦应物全部诗词(651首)名句数量:韦应物经典名句(2433条)