秋日田父辞

媳妇挼揉蓝草，随即染成新裙；
长子敲捣葛根，自行浆洗头巾。
新采的香草满满，人人笑眼盈盈；
你呼我唤，结伴去看赛神。

1. 蓝草即蓼蓝，叶含靛苷，发酵后成靛青，是中国古代主要蓝色植物染料。
2. 葛根淀粉俗称“葛粉”，溶于水可作浆液，使麻布、棉布变硬挺，俗称“浆巾”。
3. 秋社在立秋后第五戊日，农家祭土地神，祈求来年丰收，赛神即社日游行歌舞。
4. “男浆女染”体现传统农村性别分工：染料需火候与经验，多由妇女操作；重体力捣浆则由男子承担。
5. 叠词“新摘摘”“笑欣欣”保留口语原貌，增强节奏感，是宋代民歌向文人诗渗透的痕迹。

诗人把镜头对准“动”：手在染、杵在敲、人在笑、口在唤，一连串动词使画面活起来。前三句写“准备”，末句写“出发”，由家到社，空间豁然开阔。色彩上，蓝裙、白巾、绿香草，与秋日的金黄稻田形成补色对照，视觉上先声夺人。更妙的是“新摘摘”与“笑欣欣”押韵，把香味与笑声混为一体，让读者仿佛也闻到草香、听到人声。短短二十余字，既见农村手工艺的巧，又见乡人情感的朴，更见诗人对人间烟火的深深欣赏。

诗用三个镜头：媳妇染裙、大儿浆巾、全家采香草，节奏轻快，动词“挼”“敲”“摘”皆带声响，仿佛一部短纪录片。末句“相唤相呼”陡然拉远，镜头由庭院推向村路，鼓声、笑声、脚步声一齐涌来，形成由静到闹的高潮。全诗无一句直接写“社日”，却让读者感到赛神的热闹已在眼前；其妙处在以“备”写“赛”，以“劳”写“乐”，含蓄而生动。

此首与《秋日田父辞·其一》为组诗。高翥晚年居乡，适逢秋社，见村中男女老幼各执其役：女染布、男浆巾，既备新衣以待赛神，又显家庭分工。诗人抓住“染”“敲”“摘”“唤”四个动词，把劳动与节庆连成一气，写出南宋农村自给自足、礼俗犹存的生活场景。