企疏堂

还未置身于芗林幽静之地，却先将这泛游江海的舟船入手。
当年二疏功成归隐之时，境况能像今日的我这般自在闲适吗？

1. 曾几：字吉甫，号茶山居士，南宋诗人，陆游曾师事之。其诗风清新活泼，对南宋中兴诗派有重要影响，以善于锤炼字句、抒发闲情逸致著称。 2. 二疏典故：疏广、疏受是西汉东海兰陵人。疏广为太子太傅，其侄疏受为太子少傅。二人任职五年，皆称病还乡，且将朝廷所赐金银散与乡里，不为子孙置办田产，认为“贤而多财则损其志，愚而多财则益其过”。后世以“二疏”喻指功成身退、高风亮节的贤士。 3. 泛宅：字面意为船是家，常与“浮家”连用，指以船为家，漂泊江湖。在文人诗中，往往象征着脱离官场束缚、自由自在的隐居生活或江湖漫游。 4. 宋代退隐文化：宋代士大夫提倡“吏隐”之风，即虽居官位或闲居，仍保有山水之乐与高洁志向。曾几此诗正体现了宋代士人既向往田园归隐，又不执著于形式，能在现实中寻得内心安宁的智慧。 5. 以古贤自况：诗中通过设问“能似今日否”，将自己与二疏进行比较，体现了宋代诗人善用典故、借古论今的表达方式，增强了诗歌的思辨性与意蕴深度。

这首诗是曾几在其书斋“企疏堂”中写下的言志之作。诗题名为“企疏”，本身就表明作者仰慕疏广、疏受的归隐之举。全诗四句，意脉相连，通过对“未置身”与“先入手”的对比，揭示了诗人半隐半仕、身居世俗而心向江湖的生活状态。
第一句“芗林未置身”，讲的是诗人尚在红尘，未能真正栖身于幽静山林，有一种未竟的遗憾；第二句“泛宅先入手”，则是在遗憾之余，告诉读者自己早已获得另一种自由——以船为家，泛游水上。这里的“泛宅”不一定是实指以船为家，更多是象征性地表明自己已然拥有一种无拘无束、来去自由的心境与条件。
后两句通过设问“二疏归来时，能似今日否”，将千年前的二疏拉入当下的情境。诗人并未直接夸耀自己比二疏更潇洒，而是通过一种轻灵的疑问，让读者自行品味其中的自得之意。二疏归来，或许尚有一份朝廷赐金与乡里应酬的羁绊，而诗人此时“泛宅”在身，无官一身轻，似乎更添几分自在。这种古今对比，不仅拓宽了诗歌的时空意境，更彰显了作者知足常乐、随遇而安的人生态度。
整首诗用典自然，语言浅近，却于平淡中见深意，是曾几晚年心态的真实写照，也反映了宋代士大夫在仕隐之间寻求平衡的典型心境。

这首诗短小精悍，语言质朴而意蕴深远。首句“芗林未置身”，点明诗人虽心向往之，但尚未完全隐居山林，仍有一丝未能全隐的遗憾。次句“泛宅先入手”，笔锋一转，指出自己虽未至幽林，却已先获得了“泛宅”——即舟船漂泊、自在逍遥的生活，于未竟中见已得，充满欣慰之情。
后两句“二疏归来时，能似今日否”，诗人以西汉二疏的归隐典故自比。二疏功成名就、辞官归乡，历来是明哲保身、知足知止的象征。诗人此处并非自夸超越先贤，而是以一种幽默与怡然的口吻，询问：当年二疏归隐时的闲适与快乐，是否能及得上自己当下的这份心境？这种“今胜于昔”的假设，实则反衬出诗人内心对此种自由生活的极大满足与自豪。全诗由遗憾转向自足，再以历史典故作结，层层递进，于淡泊中见洒脱，体现了曾几诗风清新雅正、善于在寻常中发掘哲思的特点。

此诗为宋代诗人曾几所作，具体创作时间不详。曾几一生历经北宋、南宋两朝，为官清正，品行高洁，晚年尤喜交游，寄情山水。其诗风清淡平和，多写生活闲适与自然景物。“企疏堂”是其书斋名，因仰慕西汉疏广、疏受功成身退之贤德而名。此诗当为诗人晚年罢官闲居或厌倦仕途、向往归隐时所作，借“企疏”之题，抒发自己未至全隐却已得泛舟之乐，并将自己的归隐生活与二疏作比，流露出自适自足之情。