七十作

七十岁距离百岁，算来还有三十个春秋。
即便侥幸活到那时，终究难逃一死。
深入理解方能通达道理，隐居修真才能见到本真。
沃洲山和匡庐山的隐士们，历经多少劫难仍不迷失。

• 七十去百岁：从七十岁算到百岁。
• 都来：算来，总共。
• 纵饶：即使，纵然。
• 密理：深入探究道理。
• 栖真：隐居修道。
• 沃洲匡阜：沃洲山（在今浙江新昌）和匡庐山（庐山），均为隐士聚居地。
• 几劫：佛教术语，指极长的时间周期。

本诗以数学计算开篇（70→100→30），用理性方式探讨感性命题。前两联通过数字递减（百岁→三十春→死）构建生命倒计时意象，后两联以"方""始"等转折词引出超脱之道。艺术上运用佛道术语互文（"密理"通佛理，"栖真"近道法），尾联"几劫不迷"既指隐士修行坚定，又暗喻佛法永恒。全诗体现了晚唐文人融合儒释道的思想特征。

全诗以数字开篇，用"三十春"的有限反衬生命无常。颔联直言死亡不可避免，具有佛教"诸行无常"的哲学意味。颈联转向修行之道，形成"世俗局限-修行超脱"的转折。尾联以隐士群像作结，暗示修行者群体对永恒真理的追求。诗中"密理""栖真"等佛道术语的运用，体现了晚唐三教融合的思想特征。

此诗作于齐己晚年。作为唐代著名诗僧，齐己在七十岁时回顾人生，感慨生命有限，表达了对佛理真谛的追求和对隐逸生活的向往，体现了晚唐佛教思想对文人的深刻影响。