乞食僧
贯休 〔唐朝〕
擎钵貌清羸,天寒出寺迟。
朱门当大路,风雪立多时。
似月心常净,如麻事不知。
行人莫轻诮,古佛尽如斯。
古诗译文
手托钵盂的僧人面容清瘦,天气寒冷迟迟才走出寺院。
朱红大门前就是大路,他在风雪中站立了许久。
心境如明月般澄澈,对世俗琐事毫不在意。
路过的行人莫要轻易嘲笑,自古佛陀都是这般模样。
知识点
1. 贯休(832-912):唐末五代著名诗僧,字德隐,俗姓姜,婺州兰溪人
2. 诗僧:指出家为僧的诗人,唐代著名诗僧还有皎然、齐己等
3. 钵盂:僧人乞食用具,象征僧侣的清净生活
4. 朱门:古代王侯贵族住宅大门漆成红色,后成为富贵人家代称
5. 佛教意象:诗中"月""古佛"都是佛教常用意象,象征清净智慧
古诗注解
- 擎钵:手托乞食的钵盂。
- 清羸:清瘦羸弱。
- 朱门:红色大门,指富贵人家。
- 似月心常净:形容心境如明月般清净无染。
- 如麻事不知:对纷繁世事如同麻木不知。
- 轻诮:轻易嘲笑。
- 古佛尽如斯:自古得道高僧都是如此超脱。
讲解
这首诗通过三个层次展现主题:首联写僧人出场,用"清羸""天寒"营造孤寂氛围;颔联以"朱门"与"风雪"对比,突出僧人与世俗的距离;颈联转入精神描写,"心常净"与"事不知"构成修行者特质;尾联点明主旨,告诫世人不要以貌取人。全诗运用对比手法(富贵与清贫、世俗与超脱),语言简练而内涵深刻,体现了贯休作为诗僧的独特视角。
古诗赏析
诗歌以白描手法刻画僧人形象,"擎钵""清羸"突出其清苦,"风雪立多时"展现坚韧。后四句转入精神层面,"似月""如麻"的比喻形成强烈反差,最终以"古佛"作结,将平凡僧人提升到佛陀境界。全诗语言质朴却意境深远,通过外在形象与内在修为的对比,歌颂了真正的修行者精神。
创作背景
贯休是晚唐著名诗僧,此诗作于唐末社会动荡时期。当时佛教虽盛,但僧人处境艰难,贯休通过描绘一位风雪中乞食的僧人形象,既反映当时僧侣的真实生活,又表达对超脱境界的追求,暗含对世俗势利的批判。
作者信息
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。古诗数量:贯休全部诗词(572首)名句数量:贯休经典名句(2120条)