沁园春

自嘲这一生下来，骨相平平无奇，命运中排列着壬与甲，都是第三。感觉身在朝廷的紫宸班列里，却早已忘了旧日的步态；在维摩诘居士的丈室之内，又多了一位新参禅的访客。壮年时的豪情已不如前，老境将至，今日的“将军”哪里还能上阵作战？我这漂泊江湖之人，何况作诗如贾岛般清瘦，运笔如王昙般遒劲而孤峭。

看那官场之上，众人纷纷身着紫袍蓝绶，前呼后拥。送别这位山人，一会儿在水北，一会儿又到了水南。欣喜的是我这支离疏散之身得以安闲，不成材的散木反而能够长寿，拥有一山一丘便自觉满足，内心已包罗世间万象。世人追逐的功名，如同人人喜爱的脍炙美食；沉迷富贵，如同病入膏肓。举世上下，都沉醉在这黄粱美梦之中。有谁知道谁才能真正健康长久呢？不如效法前人，在商山茹食灵芝，在胡潭边饮用菊酒，归隐自然，修养身心。

• 壬三甲三：指生辰八字中天干“壬”和“甲”的排列位置，暗喻命运平常，或指排行。
• 紫宸班：紫宸殿，唐代宫内正殿，此处代指朝廷、官场。
• 维摩室：维摩诘（佛经中一位在家居士）的丈室，以狭小著称，却能容纳无限。此处指佛门清静之地或文人雅集之所。
• 诗肥贾岛：反用典故。唐代诗人贾岛以“瘦”（诗风清峭苦吟）著称，此处说“诗肥”，是自嘲诗句不够精炼或风格不同。
• 笔瘦王昙：王昙，清代文人，此处疑为作者误记或代指前代某位笔力清瘦的文人。与“诗肥”对仗，形容自己书法或文章风格。
• 纡紫拖蓝：紫色和蓝色是古代高官官服颜色，形容官员众多，仕途显赫。
• 水北山人又水南：指隐士或友人行踪飘忽，居无定所。
• 支离得佚：支离，形体不全，引申为无用散漫。佚，通“逸”，安逸。意指以无用之身获得安逸。
• 散材：典出《庄子》，指不成材的树木，反而得以保全寿命。比喻无用之用。
• 脍炙功名，膏肓富贵：将功名比作人人爱吃的烤肉（脍炙），将沉迷富贵比作无法医治的痼疾（病入膏肓）。
• 黄粱梦：典出唐传奇《枕中记》，比喻虚幻不实的人生欲望和荣华富贵。
• 茹芝商岭：指秦末汉初“商山四皓”隐居商山，采芝而食的典故。
• 饮菊胡潭：化用陶渊明隐居、饮酒赏菊的意象。“胡潭”可能是泛指隐居地的水潭。

这首词可以看作一位南宋高级官员的“晚年自白书”。讲解时需把握三个核心层次：

第一层是“自画像”。词人用幽默而略带辛酸的口吻，勾勒出自己的“三不似

这首《沁园春》是赵以夫的一首晚年自述心志之作，充满自嘲、超脱与冷峻的哲思。

上阕开篇即以“自笑”领起，从骨相、命运到官场姿态、文坛地位进行全面自嘲，塑造了一个与主流官场和文坛皆格格不入的“江湖客”形象。“壮也不如，老之将至”化用《论语》典故，深沉感慨中带着无奈，奠定了全词苍凉而又豁达的基调。

下阕笔锋转向对世相的批判与个人志向的抒发。用“纷纷纡紫拖蓝”描绘出汲汲于功名的众生相，与自身“支离得佚，散材可寿”形成鲜明对比。词人犀利地指出世人所热衷的功名富贵，不过是“脍炙”与“膏肓”，是正在酣演的“黄粱梦”，批判力度深刻。最后，以“知谁健”的反问，引出“茹芝商岭，饮菊胡潭”的归隐之志，用高士典故明确表达了远离尘嚣、寄情山水、修养性命的终极追求。

全词语言精炼，用典密集而贴切，在自嘲与嘲世中展现了复杂的心路历程。情感脉络从自省到超脱，从批判到抉择，层层递进，最终归于宁静淡泊，体现了宋代文人典型的理性精神与内省特质，是一首思想性与艺术性俱佳的言志词。

此词应为赵以夫晚年所作。赵以夫是南宋宗室大臣，历仕宁宗、理宗两朝，官至资政殿学士。他身处南宋中后期，朝廷偏安一隅，官场纷争不断，国势渐衰。词人历经宦海沉浮，到了晚年，对功名利禄有了深刻的反思和厌倦。词中“紫宸班里，都忘故步”、“壮也不如，老之将至”等句，透露出对官场生活的疏离感与年华老去的感慨。结合“举世黄粱梦正酣”的批判，可见此词创作于他看透世情、向往归隐的时期，表达了一种超脱功名、寻求内心宁静与精神自在的人生态度。