秦望山僧院
罗隐 〔唐朝〕
巉巉危岫倚沧洲,闻说秦皇亦此游。
霸主卷衣才二世,老僧传锡已千秋。
阴崖水赖松梢直,藓壁苔侵画像愁。
各是病来俱未了,莫将烦恼问汤休。
古诗译文
巍峨险峻的山峰俯瞰着沧洲,传说秦始皇也曾到此一游。
霸主的龙袍仅传了两代,而老僧的禅杖已延续千秋。
背阴的崖壁下,溪水因松梢的笔直而流淌;长满苔藓的石壁上,画像被侵蚀得满是哀愁。
世人各有未了的病痛烦忧,莫要再向高僧追问解脱之由。
知识点
1. 秦望山:今浙江绍兴境内,属会稽山脉,因秦始皇东巡得名
2. 传锡:佛教仪轨,住持将锡杖传给嗣法弟子,代表法脉延续
3. 汤休:即惠休,南朝诗僧,后世常以"汤休"代指高僧
4. 罗隐诗风:晚唐讽刺诗代表,善用历史典故与自然意象讽喻现实
5. 禅宗思想:诗中"莫问"暗合"不二法门"的禅理
古诗注解
- 巉巉(chán chán):形容山势高峻险要。
- 沧洲:滨水之地,此处指山脚水域。
- 秦皇:秦始皇,暗喻短暂权势。
- 传锡:僧人传承禅杖,象征佛法的永恒。
- 汤休:南朝高僧,代指解答烦恼的智者。
讲解
本诗解读需注意三个层次:
1. 表层写景:首联勾勒山势,颔联以"卷衣""传锡"的具象展开历史联想;
2. 中层对比:颈联通过"松梢直"与"苔侵"的意象对立,强化世事无常的禅意;
3. 深层哲理:尾联点明"烦恼"的普遍性,以反诘语气否定执着,体现诗人历经科举失败后的超然心态。教学时可结合晚唐社会背景,分析士人儒释思想的交融。
古诗赏析
全诗以山水起兴,采用对比手法:
1. 时空对比:秦皇二世而亡与佛法千秋传承形成强烈反差;
2. 意象对比:"阴崖水"的流动与"苔侵画像"的凝固暗示无常与永恒;
3. 哲理升华:尾联以"病"喻众生烦恼,否定世俗追问,体现禅宗"不立文字"的思想。语言凝练冷峻,典型体现罗隐"诗旨讽刺"的风格。
创作背景
此诗作于晚唐,罗隐屡试不第后游历山水时。秦望山为浙江名山,相传秦始皇曾登临。诗人借古讽今,通过对比帝王霸业与佛门传承,抒发对功名虚幻的感慨,体现乱世中寻求精神超脱的心境。
作者信息
罗隐(833-909),字昭谏,新城(今浙江富阳市新登镇)人,唐代诗人。生于公元833年(太和七年),大中十三年(公元859年)底至京师,应进士试,历七年不第。咸通八年(公元867年)乃自编其文为《谗书》,益为统治阶级所憎恶,所以罗衮赠诗说:“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年,总共考了十多次,自称“十二三年就试期”,最终还是铩羽而归,史称“十上不第”。黄巢起义后,避乱隐居九华山,光启三年(公元887年),55岁时归乡依吴越王钱镠,历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年(五代后梁开平三年)去世,享年77岁。古诗数量:罗隐全部诗词(523首)名句数量:罗隐经典名句(1837条)