秦镜

这面秦朝流传下来的宝镜啊，它历来都怀抱着最精纯光明的品质。

放置在镜台上，月亮自然映现其中；收在匣子里，水光常常清澈如练。

灿烂的金光闪烁发射，澄澈的物象在此生成。

云与天都可以被它洞彻照鉴，表里内外都尽显空明。

但见有人从镜中窥探胆识，胜过全凭声音回应判断。

美与丑丑都能被准确识别，到哪里还能隐藏真情呢。

咏物诗是唐代诗歌的重要题材，其特点是借物抒怀、托物言志，通过对某一具体事物的描写，寄寓作者的思想感情和价值观念。秦镜在古代传说中具有特殊意义，《西京杂记》记载秦始皇有方镜，能照见人的五脏六腑及善恶，后被项羽所得。诗中常用"妍媸"一词，"妍"指美丽，"媸"指丑恶，出自唐代文献。叠词的使用是唐诗的重要修辞手法之一，如本诗中的"烂烂"与"澄澄"，能够增强诗歌的节奏感和表现力。律诗讲究对仗工整，本诗颔联和颈联均体现了这一特点。

• 秦镜：相传秦始皇有一面镜子，可以照见人的五脏六腑，能照见人心的善恶。
• 万古：指时间久远，历经千年万年。
• 至精：最精纯、最完美的品质。
• 依台：依托镜台，指镜子放置在镜台上。
• 烂烂：光芒灿烂的样子。
• 澄澄：清澈明净的样子。
• 洞鉴：透彻地照见、识别。
• 妍媸：妍指美丽，媸指丑恶，泛指美丑。

这首诗通过对秦镜的描写，展现了一面古镜的珍贵品质。诗人不仅关注镜子的物理属性——能够清晰映照万物，更着重挖掘其象征意义——公正无私、明察秋毫。在诗中，镜子不仅是照见物象的工具，更成为了明辨是非、昭示真理的象征。诗人在尾联提出"妍媸定可识，何处更逃情"，实际上是在表达一种对公正明察的社会理想的向往。这首诗体现了唐代士人追求清正廉明、明辨善恶的价值取向，借古镜之喻，抒发了诗人对光明磊落、表里澄明品格的追求。整首诗语言典雅，意象鲜明，是唐代咏物诗中的佳作。

这首诗以"秦镜"为核心意象，层层递进地描绘了古镜的特质与象征意义。

首联"万古秦时镜，从来抱至精"开笔不凡，将时间维度拉长至"万古"，赋予秦镜一种历史厚重感，"抱至精"三字点出镜子本质上的纯粹与精纯，既是物理属性的描写，也是品格的象征。

颔联"依台月自吐，在匣水常清"对仗工整，"吐"与"清"二字精妙，生动刻画了镜子无论置于何处都能自然映照、保持清明的特性。

颈联"烂烂金光发，澄澄物象生"进一步描写镜光璀璨、物象清晰的特点，"烂烂"与"澄澄"叠词使用，增强了音韵美感。

尾联"妍媸定可识，何处更逃情"点明主旨——镜子能够明辨美丑，无处可以隐藏真情，暗喻世道公理昭然，人心善恶无所遁形。

全诗语言凝练，意境澄明，既有咏物之工，又含寓理之深，体现了唐代咏物诗的艺术高度。

仲子陵是唐代诗人，此诗借咏秦镜为题，托物言志。秦始皇传说中有"方镜"一面，能照见人的五脏六腑及内心善恶，后被项羽所得。诗人以秦镜为描写对象，通过赞颂镜子能照见万物、无所遁形的特性，表达了一种正直明察、表里澄明的品格追求。这首诗体现了唐代咏物诗的典型特点——借物抒怀，以物喻人，通过古物寄托诗人的价值观念和精神追求。