秦纪
罗隐 〔唐朝〕
长策东鞭及海隅,鼋鼍奔走鬼神趋。
怜君未到沙丘日,肯信人间有死无。
古诗译文
秦始皇挥动东进的长鞭直指东海之滨,连巨鼋和神兽都仓皇奔逃,鬼神也为之惊惧退避。可惜你(秦始皇)在未到沙丘驾崩之前,怎会相信人间终究有死亡之事?
知识点
- 作者罗隐为晚唐“讽刺诗派”代表,以《谗书》《甲乙集》闻名。
- 诗体属七言绝句,继承李商隐“咏史讽今”传统。
- “鼋鼍”典故出自《竹书纪年》,象征超自然力量对人间秩序的臣服。
- “沙丘之变”是秦史重要事件,后世多以此喻指权力更迭危机。
古诗注解
- 长策东鞭:指秦始皇东征的军事策略与雷霆手段。
- 鼋鼍:传说中的水生巨兽,象征自然界的威慑力量。
- 沙丘:指秦始皇东巡时病逝的沙丘宫,典故出自《史记·秦始皇本纪》。
- 肯信:反诘语气,强调秦始皇至死不信天命有终。
讲解
全诗通过秦始皇东征与求仙两条线索交织:前两句以“鞭”“奔走”等动态词强化军事霸权的表象,后两句借死亡主题解构其盲目自信。末句“肯信人间有死无”以反问形式,既揭示秦始皇炼丹求仙的荒诞,又暗讽晚唐君主重蹈覆辙。罗隐将史实与神话熔铸,完成对现实政治的隐喻式批判。
古诗赏析
首句以“长策东鞭”展现秦军铁血扩张的气势,次句“鼋鼍奔走”用神话意象夸张其威势。后两句笔锋突转,以沙丘之死为切入点,通过“未到沙丘日”与“信人间有死无”的矛盾,揭露统治者盲目自信与对生死的无知,讽刺意味跃然纸上。
创作背景
此诗作于晚唐社会动荡、藩镇割据之际。罗隐借秦始皇的暴政与求仙失败史实,暗讽当时统治者迷信权术、追求长生的荒诞行径,体现其“以史为鉴”的批判精神。
作者信息
罗隐(833-909),字昭谏,新城(今浙江富阳市新登镇)人,唐代诗人。生于公元833年(太和七年),大中十三年(公元859年)底至京师,应进士试,历七年不第。咸通八年(公元867年)乃自编其文为《谗书》,益为统治阶级所憎恶,所以罗衮赠诗说:“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年,总共考了十多次,自称“十二三年就试期”,最终还是铩羽而归,史称“十上不第”。黄巢起义后,避乱隐居九华山,光启三年(公元887年),55岁时归乡依吴越王钱镠,历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年(五代后梁开平三年)去世,享年77岁。古诗数量:罗隐全部诗词(523首)名句数量:罗隐经典名句(1837条)