七娘子·暖律未回春时候

温暖的节律尚未回转，春天尚在遥远的时际。 向着老根旁，腊梅在年底率先透出红色。 玉石般的梅花拥有清冷的幽香，花瓣上没有纤尘玷污。 它更在风雪中显得清高瘦劲，风致独特。 如同在华丽的宫殿中颁布诏令，由它来掌管风流雅趣。 任凭你折取一枝，深深浸入金杯的美酒之中。 想要在座前赏玩这一枝梅花，为长者祝寿。 祝愿您归来后能成为调和国政、治理天下的人才。

plaintext 词牌名：七娘子 七娘子，宋词牌名，又名《七娘子令》。双调，上片五句，下片五句。 典故：调羹手 “调羹”即调和羹汤，典出《尚书·说命》。商王武丁梦见圣人，后得相傅说。武丁曰：“若食弗不甘，厥君弗康。”傅说说：“惟乃求良治，和羹之任。”后世以“调羹”或“和羹”比喻宰相调和国政，治理天下。如王安石《游金山寺》：“忆昨游君聊自适，今日重来似昔人。”范仲淹《苏幕遮》：“年时酒里，今日羹汤。”此处“调羹手”特指能治理国家的高官或宰相。 梅花意象 在中国传统文化中，梅花与松、竹并称“岁寒三友”，象征坚韧不拔、高洁孤傲的品格。诗人常以梅花自喻，或借梅花赠友，表达高洁的情操或对友人的赞美。 李清照 李清照（1084年—约1155年），号易安居士，宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。其词前期多写其悠闲生活，清丽婉约；后期多抒发故国之思、身世之悲，深沉哀婉。

这首词的结构清晰，可以分为三个层次来理解： 第一层：起句点题，描写时令与环境。 “暖律未回春时候”交代了时间背景，此时正值隆冬，春寒料峭，温暖的气息尚未降临。紧接着“向旧根，腊底红先透”具体描写梅花在腊月尽头，从老根处萌发新芽，红花初绽的景象。这里强调了梅花的“报春”功能和其不畏严寒的特性。 第二层：细腻刻画梅花的形态与气质。 “玉有冷香，粉无纤垢”从嗅觉和视觉两个角度描写梅花。视觉上，花瓣洁白如玉，不染纤尘；嗅觉上，香气清冷，不似春花那般浓郁甜腻，而是透着一股高洁的冷香。“更饶雪里还清瘦”则通过雪的背景，烘托出梅花枝干清瘦、姿态孤傲的神韵，这是宋代文人喜爱的“瘦损”美学。 第三层：由物及人，升华主题。 下片开始引入人的活动。“琳宫拟诏风流守”是一个浪漫的想象，将梅花比作仙宫中的风流人物，赋予其高贵的人格。“任折来，深醮金杯酒”描写了赏梅的具体动作，将梅花浸入酒杯，既是雅趣，也暗示了人与梅的亲近。“欲赏一枝，樽前为寿”将赏梅与祝寿结合，提升了梅花的吉祥寓意。 最后一句“愿公归作调羹手”是全词的关键。这里的“公”可以指词人尊敬的男性友人或长辈，也可以指代当朝重臣。词人希望对方像梅花一样高洁，并且能够“归”来（可能指从贬谪地回归朝廷，或从闲职回到政治中心）担任“调羹手”，即宰相或重要官员，去调和国政，使国家安宁。这句词跳出了单纯的咏物，赋予了作品政治寄托和人生关怀，体现了李清照作为士大夫阶层女性的广阔胸怀。 总结来说，这首词通过咏梅，展现了词人对高洁品格的追求，并借梅花祝愿他人（或自勉）能在艰难时世中坚守节操，并能为国效力，具有深刻的思想内涵。

《七娘子·暖律未回春时候》是一首咏物寄情的佳作。全词紧扣“梅”字，从梅花开放的时令、形态、香气到最终的寓意，层层递进，意境清冷而高洁。 上片着重描写梅花的自然形态与神韵。“暖律未回春时候，向旧根，腊底红先透。”起笔点明时间，在温暖气候尚未到来、春天尚远的腊月底，梅花在老根旁率先绽放，透出红色。一个“先”字，写出了梅花的报春特征。“玉有冷香，粉无纤垢。”运用比喻，将梅花比作玉石，散发冷香，洁白无瑕，突出了梅花的高洁品质。“更饶雪里还清瘦。”进一步以雪为背景，衬托梅花的清瘦风骨，营造出一种孤傲清冷的审美意境。 下片转入抒情与寄托，将梅花人格化。“琳宫拟诏风流守。”想象梅花如同在仙界宫殿中接受诏令，掌管风流雅事，提升了梅花的地位与格调。“任折来，深醮金杯酒。”写人折梅饮酒，动作中透出一种雅致与豪放。“欲赏一枝，樽前为寿。”折梅祝寿，体现了对长寿与高洁品格的尊崇。最后“愿公归作调羹手”，点睛之笔，由咏物转入言志或祝愿。借用“和羹”典故，将梅花的高洁品格与政治家治理国家的才能联系起来，祝愿受赠者（或自况）能如梅般坚守节操，并拥有调和阴阳、治理天下的能力。 整首词语言清丽，意境幽远，既有对自然美的细致刻画，又有对人格理想的深刻寄托，体现了宋代咏物词“即物即理”的艺术特色。

此词作者为宋代女词人李清照。词题为《七娘子》，这是词牌名。李清照早年生活优裕，晚年经国破家亡，流离失所。这首词具体创作时间不详，但通常认为是她在晚年或漂泊期间所作。 “愿公归作调羹手”一句，暗示了词中可能存在政治寄托。李清照作为宋代著名女词人，虽身处闺阁或乱世，但内心仍有忧国忧民的情怀。梅花在传统文化中象征高洁、坚韧，常在寒冷中绽放。词人借咏梅，一方面赞美梅花在寒冬中傲然开放的品格，另一方面通过“调羹手”的典故，寄托了对国家安定、良臣辅政的渴望，或者是对自身品格坚守的自况，亦或是赠予某位即将归朝或已归朝的政治人物（如宰相或高官），祝愿其能像调羹一样调和国政，使国家恢复元气。 宋代咏梅词盛行，周邦彦、林逋等皆有佳作。李清照此词风格清丽，与其一贯的婉约风格相符，但在“调羹手”的结尾处，透出一丝政治上的关切与期许。