清溪行 / 宣州清溪

清溪的水色让我心境清澈，它的水色与其他地方的水不同。借问那以水清闻名的新安江，那清澈见底的江水怎能比得上清溪？人仿佛行走在明镜之中，鸟好像在屏风里飞翔。傍晚时分，猩猩声声啼叫，让我这远游的游子悲从中来，空自悲伤。

1. 衬托手法：诗中“借问新安江，见底何如此”运用了衬托（对比）的手法。新安江以水清著称，而诗人却认为它比不上清溪，从而巧妙而有力地突出了清溪水色的清澈见底，给读者留下深刻印象。

2. 比喻的妙用：“人行明镜中，鸟度屏风里”是精妙的比喻句。将溪面比作“明镜”，将夹岸的山水景色比作“屏风”，既贴切又富有诗意，生动地描绘出一幅人与自然和谐共融的优美画卷，是李白山水诗中写景的名句。

3. 以乐景写哀情：这首诗运用了反衬的艺术手法。前六句极力描写清溪的清澈与景色的优美，呈现出一种清丽、明快的基调。但最后两句却写傍晚猩猩的悲啼和游子的悲伤。前面的美景（乐景）与后面的哀情形成强烈反差，使得游子的孤独与悲伤之情表达得更为深刻、感人。这种反衬手法，比直接抒情更具艺术感染力。

• 清溪：河流名，在今安徽池州，流入长江。
• 诸水：众水，各条河流。
• 新安江：河流名，发源于安徽，东入浙江，以水流清澈闻名。
• 见底：形容江水清澈见底。
• 明镜、屏风：比喻清溪的清澈与两岸山峦的秀丽，人在水边行走，身影倒映水中如镜子一般；鸟在山中飞过，仿佛在画着山水的屏风中飞翔。
• 向晚：临近傍晚，黄昏时分。
• 猩猩：这里指猿猴之类的动物，啼声凄厉。
• 远游子：离家远行的人，这里指诗人自己。

这首诗是李白山水诗中的佳作，展现了诗人对自然敏锐的感知力和高超的艺术表现力。全诗可以分成两个部分来理解：第一部分（前六句）是写景，第二部分（后两句）是抒情，二者通过“向晚”这一时间转折，由乐入悲，浑然一体。

写景部分，诗人没有停留在对清溪的表面描写，而是层层递进。先写主观感受“清我心”，奠定了全诗的基调。再用“水色异诸水”引出下文。接着，通过与新安江的比较，让读者对清溪之“清”有了具体的参照和想象。最后，用“明镜”和“屏风”两个极具画面感的比喻，将清溪的美景推到极致，仿佛一幅流动的山水画卷展现在眼前。

抒情部分，诗人笔锋一转，引入了“猩猩啼”这一凄凉的意象。猩猩的啼叫打破了宁静，也打破了诗人内心的平静。为什么猩猩的啼叫会让诗人感到“空悲”？因为诗人此时的身份是“远游子”，是一个远离故乡、漂泊在外的人。清溪的美景虽然能暂时让他心境清明，但终究无法消除他内心深处的孤独、落寞以及对仕途坎坷、人生际遇的感慨。傍晚的昏暗、凄厉的猿啼，都成为触发他身世之感的媒介。于是，前面的美景仿佛都笼罩上了一层淡淡的哀愁，使得全诗的情感更加丰富、复杂，也更加耐人寻味。这种由景生情、情景交融的艺术境界，正是李白诗歌的魅力所在。

这首诗以清溪为咏诵对象，前六句极力描绘清溪之清澈与两岸景色之优美。首句“清溪清我心”，起笔即点出诗人的主观感受，一个“清”字双关，既写溪水之清澈，又写诗人内心因之而获得的宁静与洗濯之感。接着以“水色异诸水”总括其独特，然后用“借问新安江，见底何如此”以衬托之法，用闻名遐迩的新安江作比，进一步突出清溪之清澈。

“人行明镜中，鸟度屏风里”是千古传诵的名句。诗人巧妙地运用比喻，将清澈如镜的溪面比作“明镜”，将两岸层峦叠嶂、风景如画的山峦比作“屏风”。人行岸上，倒映水中；鸟飞山谷，穿行于如画风景。这两个比喻不仅形象地再现了清溪水之清澈、山之秀丽，更将动与静、虚与实、人与景完美融合，创造出一种空灵、明净、和谐的意境之美。

然而，正当读者沉浸于如画美景时，尾联笔锋陡转，“向晚猩猩啼，空悲远游子”。暮色降临，猩猩凄厉的啼叫声打破了宁静的氛围，也触动了诗人敏感的神经。这悲凉的啼鸣，仿佛是诗人内心深处孤独与哀愁的回响。此前极力渲染的清丽美景，在此刻的悲音衬托下，反而更显出游子漂泊在外的孤寂与无奈。这种以乐景写哀情的手法，使得全诗的情感更加深沉，余韵悠长。

这首诗大约作于唐天宝十二年（753年）秋，李白游历池州（今安徽贵池）时所作。李白一生喜好漫游，在政治上遭遇挫折后，更是纵情山水，寄情于自然。当他来到清溪，被其清澈的水色和两岸如画的美景所吸引，但与此同时，傍晚时分猩猩的哀啼又触动了他内心的孤寂与漂泊之感。这种由清丽景色引发的美感与由自身境遇引发的悲情交织在一起，便构成了此诗独特的意境。