庆双椿
王以宁 〔宋代〕
问政山头景气嘉。
仙家绿酒荐菖芽。
仙郎玉女共乘槎。
学士文章舒锦绣,夫人冠帔烂云霞。
寿香来是道人家。
古诗译文
问政山头的景致多么美好,
仙家用绿酒配上菖蒲嫩芽来招待。
仙郎与玉女一同乘着木筏遨游。
学士的文章如锦绣般华美舒展,
夫人的冠帔灿烂如云霞。
祝寿的香气来自修道之人的家。
知识点
1. 菖蒲文化:菖蒲在传统文化中具有辟邪功效,端午节有悬挂菖蒲的习俗 2. 乘槎典故:源自晋代《博物志》"天河说",成为后世诗词常用意象 3. 宋代道教:宋代皇室崇道,士大夫阶层普遍追求"隐于朝"的生活态度 4. 冠帔制度:宋代命妇服饰有严格等级规定,诗中"烂云霞"应是夸张写法 5. 寿香习俗:宋代祝寿常焚香,多用沉香、檀香等名贵香料
古诗注解
- 问政山头:指问政山,位于安徽歙县,相传为黄帝问道处。
- 菖芽:菖蒲的嫩芽,古代常用于酿酒或入药。
- 乘槎:乘坐木筏,典出《博物志》,传说天河与海相通,有人乘槎至天河。
- 冠帔:古代妇女的头冠和披肩,此处形容服饰华美。
- 寿香:祝寿时焚烧的香料,象征吉祥长寿。
讲解
这首诗以祝寿为主题,却突破了一般寿诗的俗套。诗人通过三组意象的精心安排:首联的仙山景物、颔联的神仙眷侣、颈联的世间伉俪,最后收束于"道人家"的寿香,层层递进地完成从仙境到人间再回归道境的意境构建。
特别值得注意的是诗中体现的"仙凡合一"思想:学士的锦绣文章对应仙家的超凡脱俗,夫人的云霞冠帔比拟玉女的仙姿,这种将文人雅士的生活高度审美化、理想化的表达方式,典型地反映了宋代士大夫的精神追求。
语言运用上,"舒"字写文章之流畅,"烂"字状服饰之绚丽,动词选择精准;而"绿酒"对"菖芽","锦绣"对"云霞",工整中见变化,体现了诗人娴熟的修辞技巧。
古诗赏析
全诗六句,前两句描绘仙山美景与仙家待客之雅,营造出超凡脱俗的意境。中间两句"仙郎玉女"与"学士夫人"的对应,巧妙地将神仙眷侣与人间伉俪相比拟。后两句分别赞美男主人的文才与女主人的仪态,最后以"道人家"的寿香作结,既点明祝寿主题,又暗含修道成仙的祝愿。
艺术上,诗人善用意象叠加:"绿酒菖芽"写饮食之雅,"锦绣文章"喻才情之美,"云霞冠帔"状服饰之丽,通过视觉、味觉等多重感官描写,构建出一个既真实可感又飘逸出尘的艺术境界。
创作背景
此诗为宋代王以宁所作,是一首祝寿词。从内容看,可能是为某位兼具文才与道缘的夫妇祝寿而作。诗中融合了道教仙家意象与文人雅趣,反映了宋代士大夫阶层对道教文化的崇尚,以及将世俗生活与神仙境界相融合的审美情趣。
作者信息
王以宁(约1090年--1146年):字周士,生于湘潭(今属湖南),是两宋之际的爱国词人。他曾为国奔波,靖康初年征天下兵,只身一人从鼎州借来援兵,解了太原围。古诗数量:王以宁全部诗词(56首)名句数量:王以宁经典名句(145条)