清明

东城那边的宴席已散，夕阳缓缓西沉，天色将晚；南边田间小路上的秋千，静静地悬垂着，无人嬉戏。人们带着长瓶（酒器）醉卧在芳草丛中，风儿吹送着急促的管乐声，穿过青青的树枝。

1. 王安石：“唐宋八大家”之一，北宋政治家、文学家，字介甫，号半山，曾主持“熙宁变法”。其诗擅长以简洁语言表达深刻意境，晚年诗风含蓄深沉。 2. 清明习俗：清明不仅是节气，也是传统节日，习俗包括扫墓、踏青、荡秋千、蹴鞠、插柳等。诗中“秋千”即为清明常见游乐项目。 3. “长瓶”：唐代至宋代常见酒器，腹部长圆，便于携带。诗中“长瓶”代指酒，体现当时郊游饮酒之习。 4. 意象运用：“夕阳”象征时光流逝与盛筵难再；“秋千寂寞垂”以静态物象写动态人情之冷清；“急管度青枝”以声音反衬寂静，属“以动衬静”手法。 5. 诗歌结构：前两句写景中兼叙事（酒散、秋千空），后两句写人（醉卧）兼写声（管乐），由视觉到听觉，层次分明。

这首诗题为《清明》，但并未直接描写祭扫或春游的欢乐，而是聚焦于清明傍晚的余韵和寂寥。讲解时可分三步：
第一步，理解字面意思：东城宴饮结束了，夕阳已晚；南边路上的秋千空荡荡挂着。有人带着酒瓶醉倒在草地上，风中传来急促的管弦乐声，穿过青枝飘向远方。
第二步，体会情感转折：前两句写“散”与“寂寞”，是一种热闹过后的冷清；后两句看似写醉卧和音乐，实则强化了这种“无人共赏”的孤独感——醉卧者或许正是借酒忘却寂寞，而急促的乐声更反衬出环境的安静与诗人内心的不平静。
第三步，联系作者生平：王安石晚年退居金陵，政治抱负未完全实现，朋友多已离散。清明本应团圆欢聚，他却看到“酒散”“秋千垂”，这其中寄寓了他对人生聚散、盛衰无常的深刻体验。因此，这首诗表面写清明郊外景象，实则是一首含蓄的感怀之作，值得反复品味其惆怅的韵味。

此诗以清明时节的郊野景物为背景，通过“东城酒散”与“南陌秋千”两个典型画面，展现节日由热闹转向冷清的过程，传达出繁华易逝、人生如梦的意境。
首句“东城酒散夕阳迟”，从时间入手，点明宴饮结束、夕阳西下，一个“迟”字既写出夕阳缓慢移动的自然景象，又暗含时光流逝而人不自知的怅惘。次句“南陌秋千寂寞垂”，空间转向南郊，以“寂寞垂”三字将无人玩耍的秋千拟人化，赋予其孤独落寞的情感色彩，与清明以往的喧闹形成强烈反差。
后两句笔触转向人物与自然。“人与长瓶卧芳草”描写醉卧草间的游春者，既有放浪形骸的洒脱，也暗含借酒消愁的无奈。“风将急管度青枝”以听觉收束全诗，急促的管乐声随风穿过青枝，似远似近，为静谧的画面增添一缕动态与余韵。整首诗以“散”“寂寞”“卧”“度”等词层层渲染，由景入情，含蓄隽永，体现了王安石晚年诗歌深婉、精炼的风格。

王安石（1021－1086），北宋著名政治家、文学家，“唐宋八大家”之一。此诗《清明》当作于王安石晚年罢相隐居金陵（今南京）时期。诗人经历了熙宁变法的激烈政治斗争和仕途沉浮，晚年心境趋于平静、闲淡，但也带有几分孤寂。清明本是春游踏青、热闹欢快的时节，然而诗人笔下的清明景象却是“酒散”“秋千寂寞垂”，流露出一种繁华过后、曲终人散的落寞情绪，折射出诗人对人生盛衰、世事无常的深沉感慨。