樵父词
储光羲 〔唐朝〕
山北饶朽木,山南多枯枝。
枯枝作采薪,爨室私自知。
诘朝砺斧寻,视暮行歌归。
先雪隐薜荔,迎暄卧茅茨。
清涧日濯足,乔木时曝衣。
终年登险阻,不复忧安危。
荡漾与神游,莫知是与非。
古诗译文
山北堆积着许多朽木,山南遍布干枯的树枝。
枯枝砍来当柴火,家中炊煮只有自己知晓。
清晨磨好斧头去寻觅,傍晚唱着歌归来。
在雪未降时藏身薜荔丛,迎着暖阳卧在茅草屋。
清溪边日日濯洗双足,高树下时常晾晒衣衫。
终年攀登险峻山路,不再担忧安危祸福。
心神荡漾与天地共游,忘却人间是非纷扰。
知识点
1. 储光羲:盛唐山水田园诗人,与王维、孟浩然齐名
2. 终南山:唐代隐士聚居地,道教文化圣地
3. 唐代隐逸诗特点:多通过樵夫、渔父等形象表达避世思想
4. "薜荔"在《楚辞》中象征高洁,此处化用典故
5. "行歌"典故出自《论语·微子》楚狂接舆歌而过孔子
古诗注解
- 樵父:砍柴的老人,诗中象征隐逸生活。
- 爨(cuàn)室:厨房,指日常生活。
- 诘朝:清晨。
- 砺斧:磨斧头,准备劳作。
- 薜荔:常绿藤本植物,代指隐居之所。
- 茅茨:茅草屋顶,指简陋居所。
- 荡漾与神游:形容精神超脱物外,与自然合一。
讲解
本诗可分层解读:
1. 物质层面:前六句描写樵父砍柴、起居等具体生活场景,展现自足性
2. 精神层面:后四句由实转虚,通过"隐""卧""游"等动词,表现主体与自然的融合
3. 哲学意蕴:末句"莫知是与非"体现庄子"齐物论"思想,否定世俗价值判断
教学重点:引导学生关注诗中"劳作"与"逍遥"的辩证关系,理解唐代文人"隐于业"的特殊处世哲学。
古诗赏析
全诗以白描手法展现樵父的日常:开篇用"朽木""枯枝"点明环境质朴,中间四句通过"砺斧""行歌""濯足""曝衣"等动作,勾勒出樵父劳逸结合的逍遥生活。后四句升华主题,"不复忧安危"体现超然物外的人生态度,"与神游"则达到道家天人合一的境界。语言平实却意境高远,是唐代山水田园诗的代表作之一。
创作背景
此诗作于储光羲隐居终南山期间。唐代安史之乱后,文人多向往隐逸生活,诗人通过樵父的形象,表达对远离尘嚣、自给自足的山林生活的向往,暗含对官场纷争的厌倦。
作者信息
储光羲(约706—763)唐代官员,田园山水诗派代表诗人之一。开元十四年(726年)举进士,授冯翊县尉,转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意,遂隐居终南山。后复出任太祝,世称储太祝,官至监察御史。安史之乱中,叛军攻陷长安,被俘,迫受伪职。乱平,自归朝廷请罪,被系下狱,有《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗,后贬谪岭南。古诗数量:储光羲全部诗词(193首)名句数量:储光羲经典名句(731条)