七哀诗

其一
长安混乱不堪，豺狼虎豹横行作乱。
我再次离开中原，寄身于荆蛮之地。
亲戚为我悲伤，朋友攀车依依不舍。
出门满目荒凉，白骨覆盖平原。
路遇饥饿妇人，将孩子丢弃草丛。
听到孩子哭喊，她却挥泪不回头。
自身尚且难保，如何保全孩子？
我策马离去，不忍再听这凄惨之言。
南登霸陵高处，回望长安城。
顿悟《下泉》诗意，不禁悲痛万分。

其二
荆蛮非我故乡，为何久留不归？
乘船逆江而行，暮色更添愁绪。
山脊残留夕阳，岩穴阴影更深。
狐狸急奔归洞，飞鸟回翔旧林。
流水激荡清响，猿猴岸边哀鸣。
疾风吹动衣袖，白露沾湿衣襟。
长夜难眠，起身弹琴。
琴声感怀人心，为我奏出悲音。
漂泊无尽头，忧思沉重难忍。

其三
边城景象令人悲，昔日我曾亲历。
冰雪割裂肌肤，寒风呼啸不止。
百里无人烟，草木凋零谁顾惜？
登城望烽火台，戍旗在风中翻飞。
出征者一去不返，离家时与亲人诀别。
青年多成俘虏，哭泣声不绝于耳。
天下皆有乐土，为何独留此地？
蓼虫不知苦涩，来去无需商议。

• 西京：指长安，东汉迁都洛阳后称长安为西京。
• 豺虎：喻指董卓部将李傕、郭汜等乱军。
• 荆蛮：古代对楚地的蔑称，此处指荆州。
• 霸陵：汉文帝陵墓，象征太平盛世。
• 下泉：《诗经·曹风》篇名，表达对明君的渴望。
• 方舟：并船，指大船。
• 蓼虫：寄生在辛辣蓼草上的虫子，喻习惯苦难者。

本组诗的教学应把握三个重点：
1. 历史语境：结合董卓之乱和军阀混战背景，理解"豺虎""白骨"等意象的现实指向
2. 情感脉络：从离乱之痛（其一）→羁旅之愁（其二）→戍边之悲（其三）的递进关系
3. 艺术创新：注意其开创性——中国诗歌史上首次集中描写战乱惨象，其中"弃子"场景被杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》借鉴
可对比曹操《蒿里行》"白骨露于野"、蔡琰《悲愤诗》等同时代作品，体会建安文学共同的时代特征。

全诗三首构成完整叙事：
其一以"白骨蔽平原"的震撼画面开篇，通过"弃子妇人"的特写镜头，展现战乱的人伦悲剧，结尾"回首望长安"体现知识分子对治世的向往。
其二转入羁旅抒怀，用狐狸归穴、飞鸟还林的意象反衬游子无依，琴音寄悲的描写开创了魏晋文人以音乐抒怀的先河。
其三聚焦边城戍卒，冰雪、孤旗等意象强化苍凉感，"蓼虫"的比喻暗讽麻木苟安者。三首诗均采用五言古体，语言质朴而情感深沉，被钟嵘《诗品》誉为"发愀怆之词，文秀而质羸"，是建安文学"梗概多气"的代表作。

此诗作于东汉末年（约公元192年），王粲因董卓部将李傕、郭汜在长安作乱，被迫南下荆州避难途中。诗中"西京乱无象"直指长安惨状，反映了汉末军阀混战、民不聊生的社会现实。作者通过亲身见闻，以白描手法展现战乱中百姓的悲惨命运，抒发了羁旅之愁与家国之痛。