陪张丞相祠紫盖山，途经玉泉寺

奉王命祭祀紫盖山，斋戒静心等待时辰前行。
学子们身着青衿列队，官员们随行参与其中。
五马寻觅归途，双林指向化城。
听闻钟声知寺门已近，玉泉清澈照见肝胆。
黑色车盖依松歇息，僧侣们手持锡杖相迎。
天宫高耸如达兜率天，尘世迷雾豁然开朗。
欲在此地终老，恭敬听闻智者之名。
人生如逝水消逝，波涛翻滚似覆舟倾覆。
想象景象如在眼前，周游四方徒留空叹。
谢安尚且欲归隐，谁又能来救济苍生？

• 望秩宣王命：奉命举行祭祀典礼。"望秩"指按礼制祭祀山川。
• 青衿列胄子：青衿指学子服饰，胄子指贵族子弟。
• 五马：汉代太守出行乘五马，此处指官员车驾。
• 双林：指佛寺，源自释迦牟尼涅槃处的双树林。
• 照胆玉泉清：用秦昭王照胆镜典故，喻泉水清澈可鉴心。
• 缁徒拥锡迎：僧侣们手持锡杖迎接。缁徒指僧人。
• 兜率：佛教兜率天，弥勒菩萨居处。
• 谢公：指东晋名臣谢安，曾隐居东山。

本诗结构严谨，前十二句按时间顺序记叙，后八句转为抒情议论。艺术特色有三：一是"青衿""皂盖""缁徒"等色彩词营造视觉层次；二是"五马""双林"等典故含蓄典雅；三是结尾转折深刻，由"济苍生"之问体现儒家情怀。需要注意的是，"智者名"既指佛教智慧，也暗含对张说政治智慧的推崇，显示孟浩然处理应酬题材的高超技巧。

全诗以祭祀行程为线，穿插佛寺景观与人生感悟。前六联写祭祀队伍庄严行进，中四联描摹玉泉寺清幽环境，末四联转入哲理思考。"人随逝水"二句以流水覆舟喻人生无常，与"照胆玉泉"的澄澈形成意境对比。结尾用谢安典故，含蓄表达济世与归隐的矛盾心理。孟浩然将叙事、写景、说理自然融合，展现其"清淡"诗风。

此诗作于开元年间，孟浩然陪同宰相张说（一说张九龄）祭祀紫盖山途经玉泉寺时所作。诗中既记述祭祀行程，又通过佛寺景观抒发隐逸之思，反映了盛唐士大夫既参与政事又向往山林的双重心态。