陪游凤凰台献诗

巍峨的山峰下压着巨大的瀑布，高耸的山巅仿佛支撑着碧蓝的天空。
秦始皇真是明智啊，没有驱使百姓来开凿这天然的奇景。
山上有布政台，可以环顾四方，背对着城郭。
山势陡峭如龙虎般雄健，潭水深黑仿佛有蛟龙蜃怪在兴作。
瀑布如白虹似乎要吞没人，红色的骏马相互依偎煿热。
彩画的栋梁上泥金碧辉煌，石阶小路盘旋在崎岖的山上。
倒挂的猿猴在月下悲啼，孤高的白鹤伫立思索着天际。
开凿池塘来饲养蛟龙，栽种梧桐以栖息凤凰。
梁间的燕子在教导幼雏，石缝中的蛇蜕悬挂如壳。
培养花卉如同培养贤才，除去杂草如同铲除恶势力。
日暮时分严城的鼓声响起，清风吹来萧寺的铎铃音。
扫地以驱除尘埃，剪除蒿草赶走鸟雀。
带着叶子摘取金桃，连皮嚼食绿色的李子。
坚贞的竹子没有盛衰的变化，妩媚的柳树却先凋零落叶。
尘埃飞扬在景阳井边，野草长满了临春阁。
芙蓉花如同佳人，回首的样子好似在调笑。
轩前有笔直的大道，却无人愿意驻足停留。
夜半时分老鼠窸窣作响，阴天里仿佛有鬼在敲门啄物。
孤独的松树难以自立，丑陋的石头难以安稳放置。
自怜身为啄木鸟，啄除蛀虫终究是正确无误。
晚风吹拂着梧桐树，树头发出嚗嚗的鸣响。
高耸的江令石，上面的青苔是何等的淡薄。
不去谈论兴亡往事，抬头思索那深远缥缈的道理。
可叹啊我还未到达那种境界，心胸狭隘如同尺蠖虫。
笼中的鹤羡慕野鸭的羽毛，猛虎却喜爱蜗牛的角。
某日贤明的太守，与我一同观察风箱（喻指造化）。
常常独自言语，仿佛与天帝相互应答。
风云偶尔不来，天下便销尽一种谋略。
我想要烹煮长鲸，以四海作为锅鼎。
我想要猎取大鹏，以天地作为弓缴。
如何才能生出羽翼，雄健地飞上那寥廓的天空。

1. 作者宋齐丘：唐末五代时期著名道士、政治家，曾是南吴权臣徐温的幕僚，后辅佐南唐烈祖李昪建立南唐，是南唐开国的重要谋臣，官至丞相。其诗作多反映其政治抱负和哲学思想。 2. 凤凰台：古迹名。一说在今江苏省南京市。传说南朝刘宋元嘉年间有凤凰集于此山，乃筑台，山和台由此得名。另一说可能指其他地方的凤凰台。李白亦有《登金陵凤凰台》诗。 3. 秦始皇不驱不凿：化用典故。传说秦始皇曾因相信风水之说，担心金陵王气太盛，派人凿山断脉以破坏其地气。诗人反用其意，说秦始皇见到如此天然奇景也舍不得开凿破坏，意在赞美此地形胜乃天工之作。 4. 景阳井、临春阁：均为南朝陈后主时期的宫廷建筑。景阳井是陈后主与宠妃藏身被隋军俘获之处（又名胭脂井），临春阁是陈后主为宠妃张丽华所建。二者在后世文学中常作为亡国的象征。 5. 橐籥：语出《道德经》“天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。”老子用风箱比喻道体虚空而作用无穷。诗中“观橐籥”意指观察、体悟天地造化的奥秘。 6. 诗歌体裁：这是一首五言古诗。五古不拘句数，不求对仗，平仄和用韵都比较自由，便于诗人充分叙事、写景、抒情。此诗篇幅较长，层层铺叙，正体现了五古的特点。

本诗讲解可从以下层次入手：

一、结构脉络：全诗可分为三个大部分。第一部分从开头至“剪蒿除鸟雀”，以丰富的意象和浓墨重彩的笔法，详尽的描绘了凤凰台周遭险怪、幽深、壮丽而又带几分荒寂的自然与人文景观，为后面的抒情议论奠定了坚实的基础。第二部分从“金桃带叶摘”至“举首思眇邈”，视线转向植物与历史遗迹，通过“贞竹”、“媚柳”的对比和“景阳井”、“临春阁”的荒芜，引出对坚贞品格的赞颂和对历史兴亡的感慨，情绪渐趋深沉。第三部分从“吁哉未到此”至结尾，直抒胸臆，先自嘲心胸未阔，继而通过与太守观“橐籥”、与“天帝”对话的奇幻描写，最终迸发出“烹长鲸”、“取大鹏”、“上寥廓”的惊天动地之志，完成了情感的升华。

二、艺术特色：1.想象奇崛，夸张大胆：如“白虹欲吞人”、“四海为鼎镬”、“天地为矰缴”等句，想象超凡脱俗，极具浪漫主义色彩和冲击力。 2.意象繁复，色彩浓烈：诗中汇聚了龙虎、螭蜃、白虹、赤骥、金碧、黑水、青苔等诸多意象，并赋予其强烈的色彩对比（如白、赤、金、碧、黑），营造出光怪陆离的艺术效果。 3.融情于景，托物言志：通篇写景，实则句句含情。无论是“养花如养贤”的直白，还是“啄木鸟”的自喻，亦或是结尾的宏大抒发，诗人的政治理想和个人抱负都渗透在景物描绘之中。

三、核心主旨：这首诗超越了普通的山水游览诗。它通过对特定景观的描绘和历史典故的运用，深刻表达了诗人在唐末五代乱世中，渴望遇见明主、施展经天纬地之才以安定天下（“销一略”）的宏大政治理想，同时也流露出对时光流逝、王朝兴替的深沉思考，以及理想与现实之间存在巨大落差的苦闷与彷徨。最终，那种欲雄飞寰宇的豪情，是其积极用世精神的最强音。

宋齐丘的《陪游凤凰台献诗》是一首气象雄浑、想象奇崛的五言古诗。全诗以铺陈夸张的笔法，描绘了凤凰台及其周边险峻壮丽的自然景观与荒寂幽深的历史遗迹，并在此基础上抒发了诗人宏大的政治抱负和深沉的历史兴亡之感。

诗歌开篇即以“嵯峨”、“岝峉”等词极力摹写山势之高险，并以“秦始皇不驱不凿”的反用典故，赞颂此乃天造地设之胜景。随后，诗人移步换景，从“布政台”写到“龙虎健”的山、“螭蜃作”的水，再到“白虹吞人”、“赤骥相煿”的奇诡景象，以及“哭月猿”、“思天鹤”、“养蛟龙”、“栖鸑鷟”等充满神话色彩的意象，构建出一个既雄壮又幽僻，既真实又超验的奇幻艺术世界。中间穿插“养花如养贤，去草如去恶”的议论，点明其政治理想。

诗的后半部分，笔锋转向历史兴叹。“尘飞景阳井，草合临春阁”以陈朝旧迹的荒废，暗示朝代兴亡的无常。“不话兴亡事，举首思眇邈”则流露出超脱又沉郁的复杂心境。最后，诗人的情感喷薄而出，连用“烹长鲸”、“取大鹏”等惊人语，以四海为鼎镬，以天地为矰缴，展现出吞吐宇宙的豪情和挣脱现实束缚、追求自由翱翔的强烈愿望，将全诗推向高潮。整首诗语言瑰丽，想象驰骋，融写景、咏史、抒怀于一炉，充分体现了乱世之中士人复杂的心态和壮阔的胸襟。

此诗为唐末五代道士、政治家宋齐丘所作。诗中提到的“凤凰台”地点虽有争议（或指金陵凤凰台，或指它处），但其内容核心是借游历山水形胜，抒写个人抱负与对时局的感慨。唐末五代时期社会动荡，政权更迭频繁，诗人通过描绘凤凰台的险峻奇崛、幽深荒寂与历史遗迹（如景阳井、临春阁），融入了对兴亡治乱的深沉思考。结尾处“我欲烹长鲸”、“我欲取大鹏”的宏大想象，以及“安得生羽翰，雄飞上寥廓”的呼喊，强烈地表达了诗人渴望在乱世中施展才能、匡时济世的雄心壮志，同时也流露出一种怀才不遇、抱负难展的苦闷。此诗是典型的借景抒情、托物言志之作。