濮中言怀

圣明的朝代优待贤良之士，草泽之间也没有被遗漏的人才。人生的命运各自有定数，为何唯独我如此不幸运？一生就这样碌碌无为，到了五十岁还没有微薄的俸禄。身体衰退时应当被抛弃，贫贱招致了诽谤与怨言。忙碌不安地离开人世，困顿不顺一天比一天窘迫。不如守着田园，到年底盼望庄稼丰收。壮年时应当尽力却没有做到，年老时已经没有了力气。这才发觉从前的计划是错误的，将要给后辈留下福泽。小孩子刚刚学习种庄稼，少女还不能织布。顾念这些烦劳知己，整天为了衣食而奔波。

1. 唐代士人的仕途观念：唐代科举制度发达，但并非所有文人都能通过科举入仕，许多文人一生布衣，这首诗反映了唐代底层文人的生存状态。

2. 反讽手法：开篇“圣朝优贤良，草泽无遗匿”看似歌颂，实则表达对朝廷不能识才的不满，是典型的反讽。

3. 人生主题：诗中涉及“命运”“贫困”“归隐”“悔悟”等中国古典诗歌常见主题，体现了古代文人在仕隐之间的矛盾心理。

4. 农耕生活的细节：诗中“童儿新学稼，少女未能织”描绘了农家子弟初学劳作的情景，具有写实性，反映了唐代农村生活的一个侧面。

5. 词汇积累：“毁讟”“屯踬”“岁晏”等词语是古诗中较为典雅的表达，需掌握其含义。

• 圣朝：封建时代对本朝的尊称，这里指诗人所处的唐朝。
• 草泽：指民间、乡野，与“朝廷”相对。
• 遗匿：遗漏、隐藏的人才。
• 区区：形容平凡、微不足道，也指忙碌奔波。
• 寸禄：微薄的俸禄。“五十无寸禄”指五十岁还没有做官得俸禄。
• 毁讟（dú）：诽谤、怨言。
• 栖栖：忙碌不安、四处奔波的样子。
• 屯踬（zhì）：困顿、处境艰难。屯，艰难；踬，跌倒，受挫。
• 岁晏：年底，岁末。
• 前计：从前的打算，这里指追求仕途的计划。
• 贻：遗留，留给。

《濮中言怀》是一首自述情怀的五言古诗。全诗共十六句，可分为三个层次。第一层（前四句）以反语开头，抱怨朝廷虽标榜优容贤才，自己却未被发现，归咎于命运不济。第二层（中八句）具体描写自己五十岁仍无官职、生活困顿的窘境，以及由此产生的归隐田园之意，其中“不如守田园，岁晏望丰熟”是全诗主旨句。第三层（后四句）写归隐并非易事，年老力衰，子女年幼，仍需为生计奔波，将无奈之情推向高潮。

讲解时需注意：一是理解诗人“反讽”的语气，表面赞颂实则批判；二是体会诗人从“求仕”到“归耕”的心理转变过程；三是关注诗中“贫贱招毁讟”所反映的社会现实——贫贱之人易遭人毁谤，这是世态炎凉的真实写照。四是注意诗中“童儿新学稼，少女未能织”所透露的家庭困境，使诗歌的感伤色彩更加浓厚。此诗虽非名家名篇，但情感真实，结构严谨，是了解唐代失意文人生活状态的重要作品。

这首诗以自叙的口吻，深刻揭示了诗人在仕途失意后的内心世界。全诗情感真挚，语言质朴，层次清晰。开篇“圣朝优贤良，草泽无遗匿”以反讽起笔，表面上称颂朝廷清明，实则暗指自己这样的人才未被发现，讽刺意味浓厚。接着“人生各有命，在余胡不淑”转入对个人命运的感叹。

中间部分“一生但区区，五十无寸禄……栖栖去人世，屯踬日穷迫”生动描绘了诗人前半生奔波劳碌却一无所获的窘境，“衰退当弃捐，贫贱招毁讟”更是道尽了世态炎凉。在这种困境下，诗人产生了归耕的念头：“不如守田园，岁晏望丰熟”，然而“壮年失宜尽，老大无筋力”又增添了一层力不从心的悲哀。

最后诗人追悔前计，寄希望于后辈，却又面临“童儿新学稼，少女未能织”的现实困难，不得不“终日求衣食”，将贫寒文人的无奈与酸楚表现得淋漓尽致。全诗情感跌宕起伏，从自嘲到感叹，从归隐之念到现实之困，层层递进，感人至深。

此诗题为《濮中言怀》，作者为唐朝一位姓名已不可考的诗人。从诗歌内容推断，此诗应为诗人中年以后（五十岁左右）所作。诗人一生困顿，未能入仕获得功名利禄，生活贫贱，备受冷眼。诗题中的“濮中”可能指诗人隐居或流落之地（濮水一带）。在经历了仕途的失意与生活的困窘之后，诗人产生了回归田园、安守农耕的念头，并对自己的前半生进行了反思，同时流露出对家人生活的担忧。这首诗真实反映了唐代一些底层文人在科举或入仕无望后，转而归耕的复杂心境。