菩萨蛮四首 其二 飞卿韵

苍天啊，请永远保佑她容颜美好，保持青春美丽；苍天啊，不要让红颜过早地衰老凋零。我们手牵着手，共同向苍天祈愿：愿我们能够百年好合，携手同眠，共度一生的每一个夜晚。

菩萨蛮词牌格律：双调四十四字，上下片各四句，每片两仄韵。句式结构通常为七字、五字、七字、五字交替。

温庭筠：字飞卿，晚唐著名词人，花间派代表人物。其词多写闺情绮思，辞藻华丽，风格婉约，被誉为"花间鼻祖"。

花间词风：五代至宋初盛行的一种词风，以温庭筠、韦庄为代表，多写男女爱情、离愁别绪，语言华美，意境婉约。

词人张祥龄：晚清蜀中词人，著有《词论》，与王鹏运、郑文焯、况周颐等词坛大家有交游，其词学理念尚雅，注重词体发展变通。

红颜：古代诗词中常用意象，指年轻貌美之人，尤指女子。亦常与青春、美好、易逝等情感相联系。

• 菩萨蛮：词牌名，原为唐教坊曲名，后成为著名词牌。双调四十四字，上下片各四句，每片两仄韵。
• 飞卿韵：飞卿是唐代词人温庭筠的字。此处指此词是仿照温庭筠《菩萨蛮》词调的格律和用韵所作。
• 红颜：指年轻貌美的女子，也常用来代指青春美好。
• 百年：指一生、一辈子，古代常用来形容婚姻长久，有"百年好合"之意。
• 同枕眠：意为共枕而眠，指夫妻朝夕相伴、白头偕老的恩爱生活。

这首诗是一首情真意切的爱情词，表达了词人对美好爱情和长久婚姻的真挚祈愿。

首句"苍天长保红颜好"，以呼告天人的方式开篇，语气恳切。词人希望苍天能够保佑心爱之人永远保持美好的容颜，这是对青春永恒的向往，也是对美好爱情的守护。

第二句"苍天莫遣红颜老"，紧承上句，进一步强化了这种祈愿。"莫遣"二字带有恳求的意味，表达了词人不愿看到爱人衰老的深情。

后两句"携手祝苍天，百年同枕眠"，词人与爱人手牵手，共同向苍天祈愿，这种"携手"的动作将两人的爱情紧密联结。"百年"是古代对婚姻长久的美好祝愿，"同枕眠"则是对日常恩爱生活的具体描绘。整首词从祈愿容颜美好，到祈愿共度一生，情感层层递进，最终落脚于白首偕老的朴素愿望。

全词语言朴实无华，却感人至深，体现了中国传统爱情诗词中"愿得一人心，白首不相离"的美好理想。

这首词语言质朴直白，情感真挚浓烈。全词只有四句二十八字，却完整地表达了一个美好的爱情誓言。

上片"苍天长保红颜好，苍天莫遣红颜老"，连用两个"苍天"呼告，以近乎直白的祈愿句式，表达了对青春美好容颜的珍视与守护之情。"红颜"二字既指女子青春容颜，也暗示了词中主人公的美好品质。

下片"携手祝苍天，百年同枕眠"，从个人的祈愿转为共同的行为——携手向天祈愿，将情感推向高潮。"百年"指一生一世，"同枕眠"则是夫妻恩爱、白头偕老的生动写照。整首词以祈愿的口吻，将爱情的纯粹与美好展现得淋漓尽致。

这首词继承花间词风，语言清丽，情感真挚，既有对爱情的美好憧憬，也透露出对人生易逝的感怀，在短小的篇幅中寄托了深厚的感情。

张祥龄（生卒年不详），字伯平，号子嘉，四川人，是晚清时期重要的蜀中词人之一。他不仅词作成就卓著，还著有《词论》一书，从词体体格、词体发展、词学风格等方面阐述了他尚雅的词学理念，与王鹏运、郑文焯、况周颐等清末词坛大家有密切交游活动。

《菩萨蛮四首》是一组词，此处为第二首。"飞卿韵"表明此词是模仿晚唐著名词人温庭筠（字飞卿）的《菩萨蛮》词调所作。温庭筠以花间派风格著称，词风婉约含蓄，多写闺情绮思。张祥龄作为晚清词人，承袭花间传统，在这首词中表达了对美好爱情和长久婚姻的向往与祝愿。