菩萨蛮

懂事的小丫鬟将蜡烛高高点亮。一群美人围绕着玩樗蒲游戏的桌子。听说来的是豪爽的贵家公子。他们满腹经纶，风雅非凡。手持玉鞭，鞭策着宝马。嬉戏着游乐在章台路下。真是可笑那灞桥边的老翁。在大风雪中骑着瘦驴，苦苦觅诗。

1. 辛派词人：指南宋时期以辛弃疾为首的爱国词派，刘克庄是其重要代表。词风豪放激越，多抒发爱国情怀。

2. 五陵：指西汉五个皇帝的陵墓（高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵）。汉朝皇帝每立陵墓，就把四方富家豪族迁来居住。因此后世诗文常用“五陵”或“五陵年少”代指京都的富豪子弟。

3. 灞桥风雪：典出唐代，相传诗人郑綮有人问他最近有无新诗，他回答说：“诗思在灞桥风雪中驴子上，此处何以得之？”后世便以此形容诗人苦思觅句的创作状态，也代指作诗的雅兴。

4. 摴蒲（chū pú）：古代一种博戏，玩法类似掷骰子，盛行于汉魏，后代逐渐失传，成为赌博或游戏的代称。

• 小鬟：指小丫鬟、年轻侍女。
• 解事：懂事，明白事理。
• 高烧烛：把蜡烛高高点亮，形容室内灯火通明。
• 摴蒲：古代的一种博戏，类似后代的掷骰子。
• 五陵儿：指京都富豪子弟。五陵指汉代五个皇帝的陵墓，当时富家豪族多聚居于此。
• 章台：汉代长安街名，多指游乐场所或妓院所在地。
• 灞桥翁：指唐代诗人郑綮，他曾说诗思在灞桥风雪中驴子上。此处借指苦心吟诗的寒士。

这首《菩萨蛮》是刘克庄的一首风趣而又寓意深刻的小令。全词分为两个层次。前半部分（上片及下片前两句）描绘了贵族子弟奢华享乐的场面：侍女懂事地点亮蜡烛，一群女子围绕着赌局，主角是被称为“五陵儿”的富家公子，他们自诩“风骚满肚皮”，表现出一种优越感和自我陶醉。他们挥动着玉鞭，骑着骏马，在章台街市嬉戏游玩，尽显纨绔子弟的放荡不羁。

后半部分（结尾两句）是全词的“词眼”，也是立意所在。作者用一个“笑杀”将镜头陡然转向另一个画面：在风雪交加的灞桥上，一位老翁正骑着驴子，苦苦寻觅诗句。这个“灞桥翁”的形象，是那些苦心孤诣、在艰难环境中追求文学真谛的寒士的象征。词人表面上是说贵族子弟嘲笑寒士的寒酸与痴傻，实际上却可能是在“正话反说”。通过这种强烈的对比，读者能感受到两种截然不同的生活态度和精神境界：一种是物质上的富足与精神上的浮浅，另一种是物质上的贫乏与精神上的执着追求。词人没有直接表明自己的立场，但通过这种戏剧性的并置，留给读者无限的思考空间，也委婉地表达了对真正文学创作源于生活磨砺的认同。

这首词以鲜明的对比手法，描绘了两幅截然不同的画面。上片写贵族子弟的夜生活：侍女高烧银烛，群花（美人）环绕，他们在玩樗蒲之戏，被夸赞为“风骚满肚皮”，一派富贵风流、自命不凡的气象。下片则笔锋一转，写到这些“五陵儿”挥鞭走马，嬉游于章台之下，尽情享乐。结尾更是拉出“灞桥翁”作对比，以“笑杀”二字，辛辣地讽刺了那些在风雪中骑驴觅诗的寒士，认为他们的行为可笑。然而，作者的本意或许并非真的嘲笑，而是借此反衬，既揭示了贫富生活的悬殊，也暗含着对两种“风雅”的评判：一种是浮华的表象，一种是艰苦的求索。全词语言简练，形象生动，对比强烈，寓意深长。

刘克庄是南宋著名的辛派词人，一生关心国事，但也屡遭贬谪。这首词具体创作时间不详。词中通过对比贵族子弟的奢华游乐生活与寒士在风雪中苦吟的诗思，反映了当时社会不同阶层的生活状态和精神追求，也可能寄寓了作者自身对两种人生境遇的某种感慨与思考。词风明快，带有戏谑色彩。