菩萨蛮
邓肃 〔宋代〕
腰肢欲趁杨花去。
歌声能遏行云住。
杯酒醉东风。
羁愁一洗空。
谪仙清饮露。
意在飞琼侣。
未醉即求归。
新词句欲飞。
古诗译文
婀娜的腰肢仿佛要随着飘飞的杨花一同舞去,清亮的歌声似乎能阻止天上的行云驻足。对着春风举杯痛饮,一醉方休,那漂泊在外的愁绪顿时被洗刷一空。谪仙般的人儿,饮着清露般的美酒,心意却在那如许飞琼般美丽的伴侣身上。尚未尽醉便想要归去,只因胸中新作的词句已迫不及待想要飞扬而出。
知识点
1. 词牌“菩萨蛮”:本唐教坊曲,后用为词牌,双调四十四字,上下片各四句,两仄韵,两平韵,平仄递转,情调由紧促转低沉。 2. 典故运用: - “响遏行云”:出自《列子》,后世常用以形容歌声高亢优美。 - “谪仙”:常特指唐代诗人李白,后成为才情卓绝之人的美称。 - “飞琼”(许飞琼):古代神话中的仙女名,诗词中常作为美女或歌女的代称。 3. 宋代文人宴饮文化:词中描绘的场景是宋代文人生活的缩影,酒宴、歌舞、诗词创作是他们社交和抒发情怀的重要方式。 4. 邓肃其人:字志宏,南剑沙县(今属福建)人。靖康年间曾赋诗谏讽花石纲,有名于时。其词风兼具豪放与清婉。
古诗注解
- 菩萨蛮:词牌名,原为唐代教坊曲名。
- 趁:追逐,跟随。
- 遏行云:形容歌声嘹亮高亢,能阻止天上飘动的云彩。典出《列子·汤问》:“抚节悲歌,声振林木,响遏行云。”
- 羁愁:旅途漂泊的愁思。
- 谪仙:原指被贬下凡的仙人,后常用来比喻才华超群、品行高洁的人,如李白。此处指代词人或其友。
- 飞琼:许飞琼,传说中西王母的侍女,美貌善歌。此处借指美丽的女伴或歌女。
- 新词:新创作的词句。
讲解
这首词可以看作一次完整的情绪与创作历程的记录。讲解时可抓住几个关键点:首先,词的开头通过两个极致的比喻(逐杨花、遏行云)瞬间将读者带入一个声色俱佳的欢快场景。其次,“羁愁一洗空”是情绪的转折点,点明了此前的心境和此刻的释放。下阕的“谪仙”与“飞琼”对举,将世俗宴饮仙化、雅化。最后两句是全词的“词眼”,它解释了为何“未醉即求归”——不是兴尽,而是艺术创作的灵感已如泉涌,不可遏制。“欲飞”二字,将抽象的词句赋予动态的生命力,生动传达出创作者内心的激动与急切。整首词从外在欢宴写到内在创作冲动,层次分明,展现了古代文人生活中酒、乐、诗密不可分的关系,以及他们超越俗乐、追求精神创作的高雅情趣。
古诗赏析
这首词以生动的意象和飞动的气势,描绘了一场酣畅淋漓的宴饮之乐。上阕开篇以“腰肢欲趁杨花去”写舞姿之轻盈曼妙,以“歌声能遏行云住”写歌声之嘹亮动人,极富视觉与听觉的感染力。“杯酒醉东风”二句,将借酒浇愁、愁绪顿消的豪放与快意写得淋漓尽致。下阕以“谪仙”自比或赞友,以“飞琼”喻美,更添超逸仙气。结尾“未醉即求归。新词句欲飞”最为精彩,词人并非沉溺酒色,而是灵感迸发,新词亟待创作,这种对艺术创作的迫切渴望,使全词境界得以提升,由世俗欢宴转入精神创造,展现了文人雅士的风流与才情。全词语言明快,节奏灵动,情感真挚而洒脱。
创作背景
此词为宋代诗人邓肃所作。邓肃生活于两宋之交,亲身经历靖康之变,其词作多关注现实,亦有抒怀写意之作。从本词内容看,似写于一次文人雅集或宴饮场合,词人暂借酒乐洗脱羁旅漂泊之愁,沉醉于歌舞诗酒的片刻欢愉之中,展现了其洒脱不羁、才思敏捷的性情。
作者信息
邓肃(1091~1132),字志宏,南剑沙县(今属福建)人。生于宋哲宗元祐六年,卒于宋高宗绍兴二年,年四十二岁。少警敏能文,善谈论。李纲见而奇之,相倡和,为忘年交,入太学。时东南贡花石纲,肃作诗十一章,言守令搜求扰民,被屏出学。钦宗立,召对便殿,补承务郎,授鸿胪寺簿。金人犯阙,被命诣金营,留五十日而还。张邦昌僭位,肃义不屈,奔赴南京,擢右正言。遇事感激,不三月,凡抗二十疏,言皆切当,多见采纳。会李纲罢相,上疏争之,干执政怒,罢归居家,绍兴二年(1132年)五月,携母避寇福唐(今福清),五月初九病逝,年仅41岁,归葬于邓墩。肃著有《栟榈集》三十卷,《挥尘后录》传于世。《闽沙邓氏族谱》载:邓肃,字志宏,父祖谷,...古诗数量:邓肃全部诗词(335首)名句数量:邓肃经典名句(724条)