菩萨蛮
邓肃 〔宋代〕
腰肢欲趁杨花去。
歌声能遏行云住。
杯酒醉东风。
羁愁一洗空。
谪仙清饮露。
意在飞琼侣。
未醉即求归。
新词句欲飞。
古诗译文
婀娜的腰肢仿佛要随着飘飞的杨花一同舞去，清亮的歌声似乎能阻止天上的行云驻足。对着春风举杯痛饮，一醉方休，那漂泊在外的愁绪顿时被洗刷一空。谪仙般的人儿，饮着清露般的美酒，心意却在那如许飞琼般美丽的伴侣身上。尚未尽醉便想要归去，只因胸中新作的词句已迫不及待想要飞扬而出。
知识点
1. 词牌“菩萨蛮”：本唐教坊曲，后用为词牌，双调四十四字，上下片各四句，两仄韵，两平韵，平仄递转，情调由紧促转低沉。 2. 典故运用： - “响遏行云”：出自《列子》，后世常用以形容歌声高亢优美。 - “谪仙”：常特指唐代诗人李白，后成为才情卓绝之人的美称。 - “飞琼”（许飞琼）：古代神话中的仙女名，诗词中常作为美女或歌女的代称。 3. 宋代文人宴饮文化：词中描绘的场景是宋代文人生活的缩影，酒宴、歌舞、诗词创作是他们社交和抒发情怀的重要方式。 4. 邓肃其人：字志宏，南剑沙县（今属福建）人。靖康年间曾赋诗谏讽花石纲，有名于时。其词风兼具豪放与清婉。
古诗注解
- 菩萨蛮：词牌名，原为唐代教坊曲名。
- 趁：追逐，跟随。
- 遏行云：形容歌声嘹亮高亢，能阻止天上飘动的云彩。典出《列子·汤问》：“抚节悲歌，声振林木，响遏行云。”
- 羁愁：旅途漂泊的愁思。
- 谪仙：原指被贬下凡的仙人，后常用来比喻才华超群、品行高洁的人，如李白。此处指代词人或其友。
- 飞琼：许飞琼，传说中西王母的侍女，美貌善歌。此处借指美丽的女伴或歌女。
- 新词：新创作的词句。
讲解
这首词可以看作一次完整的情绪与创作历程的记录。讲解时可抓住几个关键点：首先，词的开头通过两个极致的比喻（逐杨花、遏行云）瞬间将读者带入一个声色俱佳的欢快场景。其次，“羁愁一洗空”是情绪的转折点，点明了此前的心境和此刻的释放。下阕的“谪仙”与“飞琼”对举，将世俗宴饮仙化、雅化。最后两句是全词的“词眼”，它解释了为何“未醉即求归”——不是兴尽，而是艺术创作的灵感已如泉涌，不可遏制。“欲飞”二字，将抽象的词句赋予动态的生命力，生动传达出创作者内心的激动与急切。整首词从外在欢宴写到内在创作冲动，层次分明，展现了古代文人生活中酒、乐、诗密不可分的关系，以及他们超越俗乐、追求精神创作的高雅情趣。
古诗赏析
这首词以生动的意象和飞动的气势，描绘了一场酣畅淋漓的宴饮之乐。上阕开篇以“腰肢欲趁杨花去”写舞姿之轻盈曼妙，以“歌声能遏行云住”写歌声之嘹亮动人，极富视觉与听觉的感染力。“杯酒醉东风”二句，将借酒浇愁、愁绪顿消的豪放与快意写得淋漓尽致。下阕以“谪仙”自比或赞友，以“飞琼”喻美，更添超逸仙气。结尾“未醉即求归。新词句欲飞”最为精彩，词人并非沉溺酒色，而是灵感迸发，新词亟待创作，这种对艺术创作的迫切渴望，使全词境界得以提升，由世俗欢宴转入精神创造，展现了文人雅士的风流与才情。全词语言明快，节奏灵动，情感真挚而洒脱。
创作背景
此词为宋代诗人邓肃所作。邓肃生活于两宋之交，亲身经历靖康之变，其词作多关注现实，亦有抒怀写意之作。从本词内容看，似写于一次文人雅集或宴饮场合，词人暂借酒乐洗脱羁旅漂泊之愁，沉醉于歌舞诗酒的片刻欢愉之中，展现了其洒脱不羁、才思敏捷的性情。
作者信息
邓肃（1091～1132），字志宏，南剑沙县（今属福建）人。生于宋哲宗元祐六年，卒于宋高宗绍兴二年，年四十二岁。少警敏能文，善谈论。李纲见而奇之，相倡和，为忘年交，入太学。时东南贡花石纲，肃作诗十一章，言守令搜求扰民，被屏出学。钦宗立，召对便殿，补承务郎，授鸿胪寺簿。金人犯阙，被命诣金营，留五十日而还。张邦昌僭位，肃义不屈，奔赴南京，擢右正言。遇事感激，不三月，凡抗二十疏，言皆切当，多见采纳。会李纲罢相，上疏争之，干执政怒，罢归居家，绍兴二年（1132年）五月，携母避寇福唐（今福清），五月初九病逝，年仅41岁，归葬于邓墩。肃著有《栟榈集》三十卷，《挥尘后录》传于世。《闽沙邓氏族谱》载：邓肃，字志宏，父祖谷，...古诗数量：邓肃全部诗词(335首)名句数量：邓肃经典名句(724条)