菩萨蛮(次韵秀倅
毛滂 〔宋代〕
玉卮细酌流霞湿。
金钗翠袖勤留客。
行色小梅残。
官桥杨柳寒。
赐环宣室夜。
看落金莲灺。
人记海听康。
流风秀水旁。
古诗译文
细细品味玉杯中的流霞美酒,酒色湿润如霞光流淌。
金钗翠袖的女子殷勤挽留远行的客人。
离别的景色中,小梅花已凋残,
官桥边的杨柳在寒风中摇曳。
深夜在宣室获赐玉环,
看那金莲灯烛渐渐燃尽。
人们记得海听康的往事,
流风余韵依旧在秀水旁萦绕。
知识点
1. 次韵:按照原诗韵脚创作的唱和诗,需严格遵循原韵次序
2. 宋代士大夫文化:诗中"玉卮""宣室"反映宋代文人雅集与仕宦生活
3. 意象运用:"杨柳寒"承袭《诗经》"昔我往矣,杨柳依依"的离别传统
4. 毛滂词风:苏轼评其"闲暇自得,清美可口",此诗可见其婉丽中的清旷
5. 历史典故:"赐环"典出《荀子》"召人以环",象征帝王召还
古诗注解
- 玉卮(zhī):玉制的酒杯。
- 流霞:传说中的仙酒,此处指美酒。
- 金钗翠袖:代指盛装女子。
- 官桥:官府修建的桥梁,常为送别之地。
- 赐环:古代帝王赐予臣子玉环,象征召回重用。
- 宣室:汉代宫殿名,此处借指宫廷。
- 金莲灺(xiè):金莲烛的余烬,灺指烛灰。
- 海听康:典故不详,或指隐逸高士。
- 秀水:秀美的河流,可能为实指或虚指风景。
讲解
此诗需注意三个层次:表层是饯行场景,玉杯美酒、佳人挽留的奢华背后,藏着"小梅残"的凋敝和"杨柳寒"的凄清。中层通过"赐环"与"灯灺"的对比,展现仕途荣枯的无常。深层以"海听康"的典故(或为虚拟意象)和"秀水"的永恒,表达超越宦海沉浮的精神追求。教学中可引导学生关注:宋代诗歌如何通过器物描写展现时代风貌?毛滂如何用意象转换实现情感升华?"次韵"创作对诗意表达有何影响?
古诗赏析
全诗以"酒-别-夜-忆"为线索,前四句写饯别:玉卮金钗显奢华,小梅杨柳寓离愁,工笔勾勒宋代士大夫的雅集场景。后四句转写夜间沉思,"赐环"与"金莲灺"形成荣枯对比,末句以"流风"呼应开篇"流霞",时空流转中暗藏人生无常之叹。毛滂善用器物意象(玉卮、金钗、金莲)营造绮丽氛围,又以自然景物(梅、柳、秀水)冲淡艳俗,体现宋诗"化俗为雅"的特质。
创作背景
此诗为毛滂和友人秀倅的次韵之作,创作于宋代。毛滂以婉约词风著称,诗中通过细腻的意象描绘离别场景,隐含对仕途际遇的感慨。"赐环宣室"暗示对朝廷重用的期待,"流风秀水"则流露隐逸之思,反映宋代文人仕隐矛盾的心理。
作者信息
毛滂,字泽民,衢州江山人,约生于嘉佑六年(1061),卒于宣和末年。有《东堂集》十卷和《东堂词》一卷传世。古诗数量:毛滂全部诗词(593首)名句数量:毛滂经典名句(1423条)