菩萨蛮

经过一次离别，人就又老去一分。人生总是离别容易，重逢的机会却很少。不要问起故园的花木开得如何了，你所在的长安，就是你的家啊。

送别的短亭边，秋日的天色已晚。萋萋的芳草伴随着行人，一直延伸到远方。想要借酒浇愁，却醉了又醒。江楼上传来傍晚的画角声，低沉呜咽，令人断肠。

1. 词牌《菩萨蛮》：唐教坊曲名，后用作词牌。双调四十四字，上下片各四句，两仄韵、两平韵。此词牌句式错落，宜于表达婉转起伏的情感。

2. 长亭与短亭：古代设在官道旁供行人休息的亭舍，也是古人送别的地方。庾信《哀江南赋》有“十里五里，长亭短亭”之句。诗词中常以“长亭”“短亭”指代送别，寄托离愁。

3. 角声：画角之声。画角是古代一种管乐器，形似牛角，表面彩绘，发声哀厉高亢，古时军中多用之，以警昏晓。在诗词中，角声常与边塞、黄昏、离别等意象结合，渲染悲凉的气氛。

• 一回别后一回老：指每一次离别，都让人因为伤感而觉得又苍老了一分，极言离别的痛苦对人的折磨。
• 莫问故园花：不要问起家乡的花木长得怎么样了。言外之意是不要勾起思乡之情，以免徒增烦恼。
• 长安君是家：这是一句劝慰的话。意思是既然身在长安，就把长安当作自己的家吧。
• 短亭：古代设在路旁的亭舍，供行人休息，常为送别之处。间隔十里为长亭，五里为短亭。
• 草色随人远：形容萋萋的芳草仿佛有感情，一直跟随着远行的人，衬托出离情的绵长。
• 暮角声：傍晚时军中吹响的画角声。角声凄清悲凉，常用来渲染离别的愁绪和羁旅的苍凉。

这首词的主题是离别之情，同时融入了对时光流逝的感叹。讲解时可以抓住“老”字和“别离”二字作为核心线索。

上片：侧重抒情与议论。首句“一回别后一回老”是词人深刻的人生体验，不是指生理上的衰老，而是指心境上的沧桑。每一次离别都是一次情感的煎熬，让人感到心力交瘁。次句“别离易得相逢少”是对这种状态的原因解释，感叹人生欢聚难得。后两句“莫问故园花。长安君是家”，情感由悲凉转为慰藉。这是词人对远行人的叮嘱，也是自我宽慰。但这份劝慰越是洒脱，背后隐藏的思乡怀旧之情就越是深沉，读来令人心酸。

下片：侧重写景，以景寓情。“短亭秋日晚”点明了离别的地点和时间，秋天的傍晚，短亭旁，一片萧瑟。这七个字勾勒出一幅凄美的送别图。“草色随人远”化静为动，将离情具象化，仿佛那无边的芳草也懂得人的心思，一路追随远去的行人，暗示了送者伫立良久，目光追随，不忍离去。最后两句“欲醉又还醒。江楼暮角声”，转回对送者自身状态的描写。本想借酒浇愁，却醉得不彻底，又被愁绪唤醒，可见愁思之深。此时，远处江楼上传来呜呜咽咽的暮角声，更将这无尽的愁思推向了高潮，天地之间，仿佛只剩下了这苍凉的角声和孤独的送客之人。全词就在这凄清的余韵中结束，给人留下无限的想象空间。

这首《菩萨蛮》以离别为题材，情感真挚，意境苍凉。上片开篇“一回别后一回老”语浅意深，道出了离别对人心灵的摧折，奠定了全词悲慨的基调。紧接着“别离易得相逢少”进一步强化了人生聚散无常的无奈。后两句笔锋一转，以劝慰的口吻说“莫问故园花。长安君是家”，既是安慰远行者随遇而安，也暗含了词人自己漂泊天涯、无处为家的身世之感。

下片转而描写送别之景。“短亭秋日晚”点明地点、季节与时间，萧瑟的秋景烘托出离别的凄凉。“草色随人远”运用拟人手法，将无形的离愁别绪化为有形的芳草，一路相随，意境悠远。结尾“欲醉又还醒。江楼暮角声”更是神来之笔，醉而复醒，正是借酒浇愁愁更愁的真实写照；远处江楼传来的暮角声，以景结情，将无尽的悲凉与惆怅融入那凄清的角声之中，令人回味无穷。全词语言凝练，情景交融，具有很强的艺术感染力。

此词为宋代一位不知名词人所作。从词的内容来看，创作背景当是词人在长安（今陕西西安）送别友人，或是与故人久别重逢后又将匆匆离别。词中交织着对人生易老、聚少离多的深沉感慨，以及对友人漂泊在外的劝慰。宋代文人宦游四方，送别成为生活中常见的场景，这首词正是在这样的社会背景下，抒发了离别的无奈与人生的苍凉。