皮日休造黄巢谶

想知道圣人的姓氏，是“田八二十一”所暗示的；想知道圣人的名字，是“果头三屈律”所揭示的。

plaintext 这首诗属于唐代谶语诗，谶语是一种预言性文本，常用于政治或宗教宣传。黄巢是唐末农民起义领袖，领导了大规模的反对唐朝统治的运动。皮日休是唐朝诗人，其作品常关注社会现实，可能与黄巢起义有间接关联。字谜是中国传统文化中常见的修辞手法，通过分解和组合汉字来表达隐藏含义。唐代社会动荡，谶语盛行，反映了民众对未知的恐惧和希望。这首诗编号26366，可能源自现代汇编，但原诗佚名，体现了历史文献的传承性。

这首诗通过字谜形式预言黄巢为“圣人”，首句“田八二十一”解谜为“黄”字（“田”字上部加“八”形似“黄”，而“二十一”可能指笔画数或辅助暗示），次句“果头三屈律”解谜为“巢”字（“果”字变形加“头”部弯曲似“巢”）。整体上，它服务于黄巢起义的宣传目的，利用神秘主义增强说服力。讲解时需注意历史 context：唐末宦官专权、民不聊生，此类谶语激发反抗情绪。诗作简单易记，便于传播，体现了古代文学的社会功能。同时，它也是汉字游戏文化的范例，展示了语言的艺术性和政治用途。

这首诗以简洁的谜语形式，运用字谜和数字游戏，巧妙地将“黄巢”之名隐藏其中，体现了唐代谶语文化的特点。语言直白却富含深意，通过“欲知”引导读者思考，增强了互动性和神秘感。艺术上，它采用对偶结构，前后句呼应，突出预言的主题。思想层面，它反映了唐末民众对变革的渴望和对“圣人”救世的期盼，具有强烈的时代色彩。整体上，诗虽短小，但作为历史文献，展现了文学与政治宣传的结合，是研究唐代社会运动的重要素材。

这首诗是唐朝佚名作品，标题中的“皮日休造黄巢谶”表明它与诗人皮日休和黄巢起义相关。皮日休是唐末著名诗人，曾参与或同情黄巢领导的农民起义。谶语是一种预言式文本，在唐末社会动荡中流行，用于预示变革或领袖的出现。这首诗可能创作于黄巢起义前期（约9世纪末），作为宣传工具，通过字谜形式预言黄巢将成“圣人”，煽动民众支持起义，反映了当时社会对现实的不满和神秘主义的信仰。