陪群公登箕山赋得群字

许由已经远去很久，幽暗的坟墓也难以见到。世道淡薄，人不被重视，这座山只有白云缭绕。岂知三千年后，还有尧这样的君主。时势辅佐激励颓废的习俗，登上箕山汲取清芬。高尚的节操虽然短暂，却遥远地与洪崖群仙为伍。

作者：宋之问，唐朝初期著名诗人，与沈佺期齐名，并称“沈宋”，以律诗见长。 典故：许由洗耳，源自尧让天下给许由，许由认为玷污了耳朵而洗耳，象征高洁隐逸。 箕山：位于今河南登封，传说为许由隐居之地，常被用作隐逸象征。 尧：中国古代传说中的圣君，代表贤明统治。 洪崖：道教传说中的仙人， often associated with immortality and hermit groups. 韵字“群”：诗题中“赋得群字”表示以“群”字为韵脚作诗，是唐代常见的分韵赋诗方式。

这首诗以登箕山为线索，结构上分为三个层次：首联写景引入，描绘许远逝去和世道淡薄；颔联和颈联转入历史回顾，通过尧君和时势对比，表达对古代贤君的怀念和对现实颓俗的批判；尾联以高节与仙群作结，强调高尚品德的永恒价值。诗中多用典故，如许由和洪崖，增强了文化底蕴和哲理深度，整体上倡导了一种超脱世俗、追求精神高洁的生活态度，反映了宋之问在政治失意后的隐逸情怀。

这首诗通过登箕山的场景，运用许由、尧等历史典故，营造出一种超脱世俗的意境。语言简洁而富有哲理，前两句写景抒情，突出世道淡薄和自然永恒；中间转入对古代圣君的追忆，表达对理想社会的渴望；后两句以高节与仙群相比，升华主题，赞美隐士的高洁品格。整体上，诗作融合了写景、抒情和议论，展现了宋之问诗歌的清丽风格和深沉思考。

此诗由唐朝诗人宋之问创作于初唐时期， likely during a journey or outing with friends to Mount Ji (箕山). 宋之问曾任官职，但因政治变动屡遭贬谪，诗中以登箕山为背景，借许由等典故抒发对隐逸生活的向往和对世俗淡薄的感慨，反映了作者对高洁品德的追求和时世失望的情绪。