辟阳城

荒凉的城池耸立在河岸高处，
登高远望俯瞰清澈的淇水。
传说当年汉朝天子，
竟把辟阳城封给审食其。
此人奸淫成性却未被诛杀，
难道把茅土之封给他也算应该？
怎奈堂堂英雄之主，
竟让这种小人欺凌儿女般软弱？
母仪天下的德行早已丧失，
臣子的节操又岂可如此败坏？
可叹这一朝旧事，
至今仍被后人嗤笑讥讽。

1. 咏史诗：借叙述历史人物或事件来抒发作者见解、寄寓现实感慨的诗体。
2. 汉初封爵制：列侯功臣赐茅土，得自置吏、收取租税，但需朝请、奉法；审食其封辟阳侯即属此类。
3. 淇水：古黄河支流，属卫地水系，《诗经·卫风》中屡见，是北方文化的重要符号。
4. 茅土之赐：源自周代“茅苴土封”礼，象征分封诸侯，后世沿用为封爵仪式。
5. 母仪与臣节：儒家政治伦理强调“正家而天下定”，皇后有母仪之责，大臣有守节之义，二者俱失则纲常紊乱。

这首诗借景起兴，由“荒城”“高岸”引出对汉初旧事的追问：为何一位奸淫无行的审食其竟能得到茅土之封？诗人把矛头指向“汉天子”刘邦，批评他纵宠失刑，导致“母仪良已失，臣节岂如斯”。短短八句，完成了“叙事—质问—升华—感叹”四步转折，既有史诗的厚重，又有政论的锋利。末句“乃令人所嗤”把历史拉回当下，提醒读者：若当权者不能明刑正典，千年之后仍会被后人耻笑。高适以边塞诗人的豪迈写史，更显刚正之气。

全诗八句，一气呵成。首联以“荒城”“高岸”“清淇”勾勒出苍凉开阔的画面，为下文议论蓄势；次联点出“汉天子”“审食其”，直揭丑史；三联用“且不戮”“孰云宜”作尖锐质问，锋芒毕露；五、六句把批判高度提升到“母仪”“臣节”，由个人丑行上升到国家纲常；尾联“太息”“人嗤”收束，以千古长叹照应开篇荒城，景与情、史与论浑然一体。诗人用字峻切，如“奸淫”“不戮”“英雄主”“儿女欺”，褒贬鲜明，体现了高适“气骨琅琅”的边塞诗风，也显露其关心政教、疾恶如仇的士大夫精神。

高适北游燕赵、途经辟阳故城时，见城垣荒圮、淇水东流，联想汉初旧事：审食其以近幸得封，却恃宠淫乱，吕后庇护，高祖未加显戮。诗人痛感“英雄主”刘邦竟纵成此弊，母仪失德，臣节扫地，遂就景抒怀，写下这首咏史诗，借古讽今，警戒当世。