片石
唐彦谦 〔唐朝〕
小斋庐阜石,寄自沃洲僧。
山客劳携笈,幽人自得朋。
瘦云低作段,野浪冻成云。
便可同清话,何须有物凭。
古诗译文
书斋里摆放着来自庐山的片石,是沃洲的僧人所赠。
山中的客人不辞辛劳带着书箱来访,隐士自然得了知音。
稀疏的云朵低垂如断片,荒野的浪花冻结成云纹。
此刻便可畅谈清雅之语,何须凭借外物为证。
知识点
1. 沃洲:佛教名山,晋代支遁曾隐居于此,后成为隐逸象征。
2. 携笈:笈是古代书箱,典出《晋书》"负笈从师",指求学。
3. 冻成云:唐代诗人常用"冻"字描摹冬景,如李贺"大漠沙如雪,燕山月似钩"。
4. 清话:指玄理清谈,魏晋以来文人雅士的交流方式。
古诗注解
- 小斋:指诗人的书斋。
- 庐阜石:庐山的石头,庐山古称“庐阜”。
- 沃洲僧:沃洲(今浙江新昌)的僧人,此处暗用东晋高僧支遁典故。
- 山客:山中隐士或访客。
- 携笈:背着书箱,指访学。
- 瘦云:稀疏的云,形容云朵纤薄。
- 野浪冻成云:化用自然景象,形容浪花凝结如云纹。
讲解
此诗通过“以小见大”的手法,以一片石头引发对隐逸生活的思考。前两联叙事,交代石头的来历和山客到访;后两联写景抒情,用“瘦云”“冻浪”的意象营造孤寂氛围,最终升华到精神层面的“清话”。诗中暗含对物质羁绊的超越,体现了唐末文人追求心灵自由的时代特征。
古诗赏析
全诗以“片石”为媒介,串联起山人、幽僧、云浪等意象,构建出清冷幽寂的意境。颔联“山客劳携笈,幽人自得朋”暗含知音难得的感慨;颈联“瘦云”“野浪”以凝练笔法写景,虚实相生;尾联点明主旨——精神共鸣无需外物,凸显文人淡泊高远的志趣。
创作背景
此诗为晚唐诗人唐彦谦所作,时值唐末社会动荡,文人多寄情山水。诗中“沃洲僧”暗喻高洁之士,借片石寄托隐逸之志,反映诗人对清雅生活的向往和乱世中的精神坚守。
作者信息
唐彦谦(?~893)字茂业,号鹿门先生,并州晋阳(今山西省太原市)人。咸通末年上京考试,结果十余年不中,一说咸通二年(861)中进士。乾符末年,兵乱,避地汉南。中和中期,王重荣镇守河中,聘为从事,累迁节度副使,晋、绛二州刺史。光启三年(887),王重荣因兵变遇害,他被责贬汉中掾曹。杨守亮镇守兴元(今陕西省汉中市)时,担任判官。官至兴元(今陕西省汉中市)节度副使、阆州(今四川省阆中市)、壁州(今四川省通江县)刺史。晚年隐居鹿门山,专事著述。 昭宗景福二年(893)卒于汉中。古诗数量:唐彦谦全部诗词(169首)名句数量:唐彦谦经典名句(595条)