陪冯使君游六首。过相思岭
贯休 〔唐朝〕
誉自馨香道自怡,相思岭上却无机。
荒渠叶覆深霞在,片石人吟一鸟飞。
何处风砧传古曲,谁家冢树挂斜晖。
因思往事真堪笑,鹤背渔竿未是归。
古诗译文
名声自然芬芳,道路自得其乐,但在相思岭上却无机缘。荒废的水渠中叶覆深霞,片石上有人吟诗一鸟飞过。何处传来风砧的古曲,谁家坟墓的树上挂着斜阳。因想起往事真可笑,鹤背渔竿还不是归途。
知识点
plaintext 贯休:唐朝著名诗僧,字德隐,俗姓姜,婺州兰溪人,工诗善画,著有《禅月集》,其诗多涉禅理和山水。 相思岭:地名,可能位于今浙江或福建一带,常象征相思之情或离别之痛。 风砧:古代捣衣石,在诗中常与思妇、古曲关联,代表怀旧或乡愁。 鹤背渔竿:典故可能源自道家文化,鹤象征仙鹤,渔竿指渔父,表示隐逸生活,但诗中暗示未达理想状态。 诗体:本诗为七言律诗,共八句,每句七字,讲究平仄和对仗。 历史背景:唐朝晚期,社会动荡,诗人多通过山水诗表达对现实的超脱和反思。
古诗注解
- 誉自馨香: 名声芳香,指美好的声誉。
- 道自怡: 道路怡人,表示行走其间自得其乐。
- 无机: 没有机缘或机会,暗示无缘相遇。
- 荒渠: 荒废的水渠,象征荒凉景象。
- 深霞: 深色的霞光,描绘傍晚的景色。
- 片石: 小石头或石板,可能指诗人吟诗之处。
- 风砧: 风中的捣衣石,常与古曲相关,象征思乡或怀旧。
- 冢树: 坟墓上的树,表示死亡或哀思。
- 斜晖: 斜阳,夕阳的余晖。
- 鹤背渔竿: 可能指隐逸生活,如骑鹤、持渔竿,但还未是真正的归宿。
讲解
这首诗整体结构清晰,前四句写景,后四句抒情。开篇“誉自馨香道自怡”以美好意象引入,但“却无机”转折,点出在相思岭上的无缘之感。中间两联“荒渠叶覆深霞在,片石人吟一鸟飞”和“何处风砧传古曲,谁家冢树挂斜晖”通过具体景物描绘,营造出荒凉、寂静的意境,同时运用对仗增强节奏感。结尾“因思往事真堪笑”以幽默笔调回顾过去,“鹤背渔竿未是归”则深化主题,表达诗人对隐逸生活的追求但尚未实现的矛盾心理。诗中融合了禅意和自然美学,反映了贯休作为僧人的超脱观,同时也透露出对人生无常的感慨。语言质朴而富有哲理,适合用于探讨唐诗中的山水禅诗流派。
古诗赏析
这首诗以自然景色起兴,通过“荒渠”“片石”“风砧”“冢树”等意象,营造出一种幽静而哀愁的氛围。前两联写景,对仗工整,如“荒渠叶覆深霞在”与“片石人吟一鸟飞”,生动描绘了相思岭的荒凉与寂静。后两联抒情,“何处风砧传古曲”引出怀旧之情,“因思往事真堪笑”以自嘲口吻反思过往,结尾“鹤背渔竿未是归”表达了对隐逸生活的向往但未达归宿的复杂情感。整体语言简练,意境深远,体现了贯休禅诗的风格,融合了佛教超脱与道家隐逸的思想。
创作背景
这首诗是唐朝诗僧贯休所作,属于《陪冯使君游六首》系列之一。冯使君可能是一位官员,贯休陪同游览相思岭时,触景生情,写下此诗。诗中融合了自然景色的描绘和对人生的感悟,反映了贯休作为禅僧的超脱思想,同时也流露出对往事的回忆和自嘲之情。创作于唐朝晚期,社会动荡,诗人常通过山水诗表达隐逸之志。
作者信息
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。古诗数量:贯休全部诗词(572首)名句数量:贯休经典名句(2120条)