陪李梓州、王阆州、苏遂州、李果州四使君登惠义寺

春日里来到这无人之境，虚空之中仿佛没有天空的界限。
莺啼花开随自然而生，楼阁高耸寄托在山巅。
迟暮之年我还能得到什么？登高望远心中满是怅惘。
谁能放下世俗的权印，与我一同潇洒地参禅悟道？

• 无人境：指僻静无人的地方。
• 不住天：形容天空高远无垠，似无边际。
• 莺花：莺啼花开，泛指春日景象。
• 迟暮：晚年，暮年。
• 金印：官印，代指官职或世俗功名。
• 安禅：静心参禅，修行佛道。

此诗通过空间与情感的对比展开：首联“无人境”与“不住天”营造超然氛围，颔联“莺花”（自然）与“楼阁”（人文）并置，暗示诗人矛盾心理。颈联转折，以“迟暮”“惘然”直抒胸臆，尾联提出“解金印”的解脱之道。艺术上，杜甫将禅理融入山水，以简淡笔墨勾画深远意境，展现其晚年诗风从沉郁转向空灵的特点。诗中“谁能”二字，既是诘问友人，亦是自我叩问，深化了出世与入世的思考。

全诗以春日登高为线索，前四句写景：空寂的山寺、无垠的虚空、自然的莺花与人工的楼阁形成对比，暗喻尘世与超脱的冲突。后四句抒情，诗人慨叹晚年漂泊无依，登临之际心生惘然，末句以“解金印”“共安禅”表达对逍遥禅境的向往，凸显其厌倦官场、追求精神自由的心境。语言简练，意境深远，体现了杜甫晚年诗风中的禅意与哲思。

此诗作于唐代宗大历二年（767年）春，杜甫流寓夔州（今重庆奉节）期间。当时他与四位地方官员（李梓州、王阆州、苏遂州、李果州）同登惠义寺，感怀自身漂泊、仕途失意，借山水禅意抒发超脱尘世之愿。