偶游龙门北溪忽怀骊山别业因以言志示弟淑奉呈诸大僚
未知 〔唐朝〕
幽谷杜陵边,风烟别几年。
偶来伊水曲,溪嶂觉依然。
傍浦怜芳树,寻崖爱绿泉。
岭云随马足,山鸟向人前。
地合心俱静,言因理自玄。
短才叨重寄,尸禄愧妨贤。
每挹挂冠侣,思从初服旋。
稻粱仍欲报,岁月坐空捐。
助岳无纤块,输溟谢末涓。
还悟北辕失,方求南涧田。
古诗译文
幽深的山谷在杜陵旁边,我已经离开烟霞山水有好多年了。
偶然来到伊水的弯曲处,发现溪边山崖的景色依然如昔。
靠近水滨我怜惜芳香的树木,攀登山崖我喜爱清冽的泉水。
山岭上的云朵随着马足飘动,山中的鸟儿飞到我面前。
此地合宜令人心境宁静,言语因真理而自然深奥玄妙。
我才能短浅却受重任,空食俸禄惭愧妨碍贤才。
每每捧着冠带向往隐士朋友,想要脱去官服回归本色。
稻粱之责仍想报答君王,可岁月白白流逝空自奉献。
如同帮助山岳只添微小土块,汇入大海只谢细小水滴。
这才醒悟北辕之路已失方向,方求向南涧的田园归隐。
知识点
【作者信息】韦嗣立,唐代诗人,京兆万年人,官至吏部尚书,以清廉著称。
【诗体格式】五言古诗,全诗共二十句,属古体诗范畴,不受近体诗格律严格限制。
【地理名词】杜陵(今西安东南)、伊水(伊河)、龙门(伊河上的龙门山)、骊山(西安临潼区)均为唐代长安附近著名景点。
【用典知识】挂冠:指辞官归隐,出自《汉书·疏广传》,疏广年老辞官,"挂冠"而去。
【文学现象】奉和唱和:唐代官员之间流行诗文唱和,张说、崔泰之等多人均有和作,反映了唐代官场文化。
【思想情感】仕隐矛盾:诗中表达了唐代士大夫在仕途与归隐之间的内心矛盾,是盛唐诗歌常见主题。
古诗注解
- 杜陵:地名,在今陕西西安东南,汉宣帝陵墓所在地,泛指长安附近。
- 风烟:烟霞雾气,喻指隐逸山水生活。
- 伊水:伊河,流经河南洛阳、河南嵩县等地,龙门即伊河上的龙门山。
- 溪嶂:溪边山崖,嶂指直立如屏障的山峰。
- 尸禄:空食俸禄而不做事,自谦之词。
- 初服:指隐士的服装,此处代指隐居生活。
- 挂冠:辞官归隐的典故,指把官帽挂起不再做官。
- 北辕:车向北行,指仕途之路。
- 南涧田:指南方的田园,喻指归隐之所。
- 末涓:细小的水流,比喻微小的贡献。
- 稻粱:稻米和高粱,此处代指朝廷俸禄,引申为报答君恩。
- 骊山别业:韦嗣立在骊山的别墅别业,是他曾经隐居的地方。
讲解
这首诗是韦嗣立的一首言志抒怀之作,通过游览龙门北溪的所见所感,表达了诗人对官场生活的倦怠和对归隐田园的向往。下面分层次进行讲解:
开头四句写游历之因与地:诗人提到"幽谷杜陵边,风烟别几年",说明他离开这片山水已多年,偶然来到伊水弯曲处,发现景色依然如昔。这里以"偶来"二字点明此次游历的偶然性,也暗示了诗人内心对山水的眷恋。
中间四句写山水之美:诗人用"怜"和"爱"两个动词表达了对自然景物的喜爱之情,"岭云随马足,山鸟向人前"更是生动地描绘了人与自然和谐相处的画面,云随马走,鸟迎人飞,充满了生机与情趣。
再四句转入哲理思考:"地合心俱静,言因理自玄",诗人感叹此地能让心境宁静,言语因为符合真理而变得深奥玄妙,这是对山水养性的肯定。
结尾八句直抒胸臆:诗人从写景转入抒情,"短才叨重寄,尸禄愧妨贤"表达了自己的谦逊和愧疚;"每挹挂冠侣,思从初服旋"则明确表示想要辞官归隐;最后"还悟北辕失,方求南涧田"点明主旨,表示已经认识到仕途之路的错误,正在寻求归隐田园之路。
整首诗情感真挚,层次清晰,从写景到抒情,从外在到内在,逐步深入,既展现了诗人对自然山水的热爱,也反映了唐代士大夫在仕隐之间的思想矛盾,是一首具有较高艺术价值的言志诗。
古诗赏析
这首诗是韦嗣立晚年所作,艺术上具有以下特色:
意象清幽,情景交融:诗的前八句描写游历龙门北溪的所见所感,幽谷、风烟、伊水、芳树、绿泉、岭云、山鸟等意象构成了一幅清幽的山林图画,表达了诗人对自然山水的热爱。
对仗工整,音韵和谐:全诗为五言古诗,对仗工整,如"傍浦怜芳树,寻崖爱绿泉"、"岭云随马足,山鸟向人前"等,读来朗朗上口,音韵和谐。
情感真挚,意境深远:诗的后八句由写景转入抒情,"短才叨重寄,尸禄愧妨贤"表现了诗人的自谦和愧疚;"每挹挂冠侣,思从初服旋"则直抒胸臆,表达了渴望归隐的迫切心情。
典故运用,寓意深刻:"挂冠"用疏广挂冠归乡的典故,"北辕失"化用《古诗十九首》"回车驾言迈"之意,"南涧田"则暗合陶渊明归隐田园的理想,使诗意更加深厚。
整首诗由景入情,由外而内,层层递进,从游山玩水到自我反思,从官场的愧疚到归隐的渴望,情感真挚自然,艺术感染力强。
创作背景
此诗为唐代诗人韦嗣立所作,见于《全唐诗》卷九十一。韦嗣立(约645-716),字承祚,京兆万年(今陕西西安)人,唐代宗室,官至吏部尚书、同中书门下三品等职。
据史料记载,韦嗣立曾任国子祭酒,在一次偶游龙门北溪时,触景生情,怀念起曾经隐居的骊山别业,遂作此诗以言志。诗中表达了作者对官场生活的倦怠之情和对归隐田园的向往。
据《全唐诗》记载,此诗之后,张说、崔泰之、魏奉古、崔日知、魏知古等僚友纷纷作诗和酬,形成了一次文人雅集,展现了唐代官员之间的诗文唱和风尚。
韦嗣立一生经历丰富,既有仕途升迁的荣耀,也有对隐逸生活的向往,此诗正是其内心矛盾的真实写照。
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