偶作
释绍嵩 〔宋朝〕
孤锡依京寺,悠悠过一生。
有山供杰句,无地可归耕。
燕竞波中影,棋添局上声。
流年衰此世,寂寞不胜情。
古诗译文
虽有山水可供我写出杰出的诗句,却无一片土地能够让我归去耕种。
燕子竞相掠过水中的倒影,棋局上又响起落子的声音。
时光流逝,我感叹这个世道的衰微,寂寞的情怀实在难以承受。
知识点
古诗注解
- 孤锡:锡,指僧人所用的锡杖。孤锡,即独自一人持锡杖,形容僧人孤身云游。
- 京寺:京城中的寺庙。
- 杰句:杰出的诗句。
- 归耕:归乡耕种,常指归隐田园。
- 燕竞波中影:燕子争相飞过,其身影在波光中竞逐。此句描绘动态的自然小景。
- 棋添局上声:棋局上不断落下棋子,增添声响。此句以棋声衬托环境的幽静与心绪的百无聊赖。
- 流年:如水般流逝的光阴、年华。
- 衰此世:感叹世道衰微,或指自身年老体衰于此世间。
- 不胜情:无法承受这深沉的情感(指寂寞之情)。
讲解
这首诗可以从三个层次来理解:
第一层:生活场景的描绘。 诗的前六句,实际上描绘了一个寄居京城寺庙僧人的典型生活画面:独自栖身(孤锡依京寺),赏景作诗(有山供杰句),静观自然(燕竞波中影),闲敲棋子(棋添局上声)。这生活看似清闲雅致,带有隐逸色彩。
第二层:内心情感的揭示。 然而,在这种生活表象下,诗人用关键句揭示了深层情感。“悠悠过一生”并非惬意,而是略带茫然;“无地可归耕”是核心矛盾,点出了精神虽有山水寄托,但现实却无立足之地的根本性孤独。尾联的“寂寞不胜情”则是这种情感的总爆发。
第三层:艺术手法的运用。 诗人善于运用对比(“有山”对“无地”)和反衬(以燕影、棋声之动衬环境与内心之静),将抽象的情感具象化。语言平淡自然,不事雕琢,却因情感的真挚和矛盾的深刻而打动人心。它不仅仅是一位僧人的独白,也反映了在动荡时代中,许多知识分子寻找精神归宿而不得的普遍心境。
因此,解读此诗,需透过其清寂平淡的语言,体会那份深植于日常之中的、关于漂泊、时光与归属的永恒叹息。
古诗赏析
本诗以简淡的语言,勾勒出一位寄居京寺僧人的孤寂形象与内心世界。首联“孤锡依京寺,悠悠过一生”开门见山,点明其孤独的处境和看似闲适实则无奈的生命状态。“悠悠”一词,暗含时光漫长与心绪茫然。
颔联“有山供杰句,无地可归耕”形成巧妙对比。诗人有山水风月可激发诗情,成就“杰句”,这在精神上是富足的;然而在现实层面,却“无地”可归,无根可依。这深刻揭示了其介于方外与世俗之间的尴尬与漂泊感。
颈联转写细微景物与声响:“燕竞波中影,棋添局上声”。燕子掠影是动景,棋局落子是声响,两者都以动衬静,反衬出诗人观察之细致与处境之幽寂。这看似闲适的日常,实则是排遣寂寞的方式。
尾联“流年衰此世,寂寞不胜情”直抒胸臆,将个人的衰老寂寞与对世道衰微的感叹融为一体,情感达到高潮。“不胜情”三字,力透纸背,道尽了深藏于平静生活下的无尽悲凉。全诗情景交融,由外而内,层层递进,展现了诗僧敏感丰富的内心世界。
创作背景
作者信息