偶有下殇，因而自遣

长寿与早夭终归同是虚空，如泡沫幻影般只在梦中留存。
月亮的圆缺永恒如常，而人生飘忽短暂快似疾风。
生命长短早有定数，贤愚千载难辨是非相同。
南柯太守最懂人间真意，何必再问那塞上陶然老翁。

• 彭寿殇龄：彭祖长寿与幼儿夭折的对比
• 幻泡缘影：佛教用语，喻指世事虚幻
• 缺圆宿会：月亮的阴晴圆缺规律
• 南柯太守：典出《南柯记》，喻人生如梦
• 塞上翁：指"塞翁失马"典故中的智者

本诗以"双空"开篇定调，通过四组对比展开论述：首联对比生命形态，颔联对比时空维度，颈联对比价值判断，尾联用典故收束全篇。诗人将丧子之痛升华为对生命本质的思考，艺术上融合佛道思想，形式上严守七律格律，第三联"修短百年先后定，贤愚千古是非同"堪称哲理诗警句，体现唐代文人面对生命困境时的典型思维方式。

全诗以对比手法展开：首联将长寿与夭折并置否定，颔联用月之永恒反衬人生短暂，颈联指出生死贤愚终归平等，尾联用典故点破人生虚幻。诗中"幻泡""南柯"等佛教意象与"塞上翁"道家典故交融，形成独特的哲理意境，语言凝练而意蕴深远。

此诗应作于诗人遭遇幼子夭折后，借佛教空观与道家思想自我开解。唐代佛教盛行，文人常将佛道思想融入诗歌创作，本诗通过"幻泡""南柯"等意象，体现对生命无常的哲学思考。