偶书·二

太行山和巫峡这样的险要之地，耗费了多少车船舟楫之力才能通行，何必向那沧海之中去辨认一滴水沫呢。太阳下的冰山难以长久把玩欣赏，雨中的泥塑土偶只能任凭风吹雨打车流漂散。本来就没有刻木为吏、牵丝傀儡那样的技艺，只应该收起绳索、卷好缆索就此罢休。只有那盛酒的酒缸和蒸饭的饭甑，才需要用上好的粳稻和秫米十分用心地收获。

1. 范成大生平
范成大（1126-1193），南宋诗人，字至能，号石湖居士，吴郡（今江苏苏州）人。绍兴二十四年进士，官至参知政事。曾出使金国，全节而归。晚年退居石湖，著有《石湖居士诗集》《吴船录》《桂海虞衡志》等。
2. 中兴四大诗人
指南宋前期四位著名诗人：陆游、杨万里、范成大、尤袤。他们突破江西诗派藩篱，各树一帜，开创南宋诗歌新局面。
3. 律诗结构
本诗为七言律诗，八句四联，中间两联（颔联、颈联）需对仗。范成大此诗对仗工整，如"日下冰山"对"雨中土偶"，"无刻木"对"但合收"。
4. 佛教意象
"一沤"为佛教常用比喻，出自《楞严经》"空生大觉中，如海一沤发"，喻人生短暂虚幻。范成大晚年好佛，诗中多禅意。
5. 典故运用
"冰山"典出《资治通鉴》载张彖语："君辈倚杨右相如泰山，吾以为冰山耳。若皎日既出，君辈得无失所恃乎？"指倚仗权贵如倚冰山，难以长久。
6. 田园诗传统
尾联写酒缸饭甑，继承陶渊明以来田园诗传统，肯定农耕生活的真实价值，与官场虚浮形成对照。
7. 宋代饮食文化
"粳秫"指稻米，粳为饭米，秫为酒米。宋代江南农业发达，稻米种植精细，诗人以农事为归依，反映宋代士大夫对田园生活的重视。

• 太行：太行山，位于今山西、河北、河南三省交界处，山势险峻，自古为交通要道，行路艰难。
• 巫峡：长江三峡之一，位于今重庆市巫山县和湖北省巴东县之间，以幽深秀丽、滩多水急著称。
• 费车舟：耗费车船之力，形容交通险阻，行旅艰难。
• 沧溟：大海，沧海。
• 一沤：一个水泡，比喻渺小而短暂的事物。佛教常用"沤生沤灭"比喻人生无常。
• 冰山：比喻权势显赫但难以持久之人或事物，典出《资治通鉴》中"冰山难恃"之语。
• 把玩：拿在手中赏玩。
• 土偶：泥塑的人像，比喻没有真实价值、徒有其表之物。
• 刻木牵丝：指木偶戏，刻木为偶，以线牵引表演。比喻受人操纵、没有自主之权的傀儡。
• 收绳卷索：收起绳索，比喻结束奔波劳碌的生活，退隐归休。
• 酒缸：盛酒的大缸。
• 饭甑：蒸饭用的瓦器，古代蒸饭器具。
• 粳秫：粳稻和秫米，泛指粮食作物。粳为不粘之稻，秫为粘稻，可酿酒。
• 十分收：十分用心地收获，指农事需全力以赴，不可懈怠。

逐句讲解：

第一句"太行巫峡费车舟"：太行山在北方，巫峡在西南，一陆一水，都是古代交通最为艰险之处。诗人开篇即列举这两个地名，不是要写游记，而是借地理之险，比喻人生道路的艰难。"费车舟"三字很实在，就是说为了通过这些险要之地，不知耗费了多少车马舟船之力。这里已经暗含疑问：如此费力奔波，究竟值不值得？

第二句"休向沧溟认一沤"："沧溟"就是大海，"一沤"就是水面上的一个泡沫。这句是说，不要向大海里去辨认某一个特定的水泡——大海浩瀚，泡沫生灭无常，辨认它有什么意义呢？这是从空间（沧海之广）和时间（泡沫易灭）两个维度，否定个人功名利禄的永恒价值。带有浓厚的佛教色彩。

第三句"日下冰山难把玩"：冰山在阳光下很快就会融化，怎么能拿在手中长久赏玩呢？这是承接上一句的比喻，具体说明外在事物的不可靠。"冰山"在唐代已经成为政治典故，指依附权贵，这里范成大用来泛指一切显赫但虚幻的权势地位。

第四句"雨中土偶任漂流"：泥塑的偶像，遇到雨水就会化为一滩烂泥，随水漂流而去。与上句对仗，一写"日下"，一写"雨中"，都是说外在形骸、虚名假誉经不起考验。"任"字用得妙，有一种无可奈何、听之任之的意味，也暗示诗人不愿为此徒劳操心。

第五句"元无刻木牵丝技"："元"通"原"，本来；"刻木牵丝"就是木偶戏，木头刻成人形，用线牵着表演。诗人说自己本来就没有这种当傀儡、受人操纵的本事。这是正话反说，其实是表明自己不肯曲意逢迎、不愿做官场傀儡的清高态度。

第六句"但合收绳卷索休"："但合"是只应该；"收绳卷索"就是把牵引木偶的绳索收起来卷好；"休"是罢休、停止。既然不愿做傀儡，那就应当收起绳索，结束这种不自由的生活。这是全诗的转折点，由批判转向建设，由否定转向肯定。

第七句"惟有酒缸并饭甑"："惟有"是只有；"酒缸"是酿酒的大缸；"饭甑"是蒸饭的器具。诗人说，只有这些与基本生活需求相关的东西，才是真实可靠的。这与前六句所写的虚浮事物形成鲜明对比。

第八句"却须粳秫十分收"："却须"是反而需要、正需要；"粳秫"是稻米；"十分收"是十分用心地收获。既然选择了田园生活，就要认真对待农事，全力以赴。这与做官时的"费车舟"之劳形成对照——同样是辛苦，但一种是徒劳的奔波，一种是有实的收获。

主题思想：

这首诗的核心是"破虚妄，立真实"。前六句破：破太行巫峡之险（行旅之劳），破沧溟一沤之微（功名之渺），破冰山土偶之幻（权势之虚），破刻木牵丝之假（傀儡之辱）。后两句立：立酒缸饭甑之实（生活之真），立粳秫十分收之勤（劳作之诚）。

范成大作为经历过仕途风浪的高官，晚年写出这样的诗，不是少年人的意气用事，而是阅尽沧桑后的智慧抉择。他不否定人生的价值，但否定以虚假方式追求虚假目标的人生；他肯定的是脚踏实地、自给自足的真实生活。

艺术特色：

一是比喻精妙。冰山、土偶、刻木牵丝，三个比喻层层递进，从自然物到人造物，从被动消融到主动放弃，逻辑严密。

二是对比鲜明。虚与实、忙与闲、假与真，多重对比使诗意跌宕起伏。

三是语言质朴。全诗无一僻字，读来如话家常，但意蕴深远，体现了宋诗"以理趣见长"的特点。

学习启示：

读这首诗，可以思考几个问题：什么是值得追求的人生目标？如何判断事物的真实价值？在出处进退之间，应当如何抉择？范成大的答案是：远离虚浮，回归真实；放下执念，拥抱生活。这种人生智慧，于今仍有启发意义。

这是一首富有哲理意味的七言律诗，诗人通过对自然景物和社会现象的观察，表达了深刻的人生感悟。

首联以"太行巫峡"起笔，两个地理名词并置，既写实景之险峻，又寓人生道路之艰难。"费车舟"三字点出行旅之劳，而"休向沧溟认一沤"则陡然转折，以沧海一沤的比喻，暗示在广阔天地中，个人的奔波劳碌不过是渺小短暂的存在，何必过分执着？此联境界开阔，蕴含佛家"放下"之旨。

颔联连用两个比喻："日下冰山"喻权势之不可久恃，"雨中土偶"喻虚名之不堪一击。冰山见日则融，土偶淋雨则溃，形象地揭示了外在荣华富贵的虚幻本质。诗人以"难把玩"与"任漂流"相对，表达了对追逐浮世虚名的厌倦。

颈联直抒胸臆，明言自己本无"刻木牵丝"的傀儡之技——既无曲意逢迎、受人摆布的本事，也无此意愿。因此"但合收绳卷索休"，应当急流勇退，结束这种不自由的生活。语气决绝，体现了诗人的人格独立。

尾联转向肯定性的追求：唯有农事生产——"酒缸并饭甑"所代表的酿酒蒸饭的田园生活，才值得"十分收"，即全力以赴。这与前六句对虚浮事物的否定形成鲜明对比，突出了诗人归隐田园、务实生活的价值取向。

全诗结构严谨，前两联破，后两联立；前两联否定外在功名，后两联肯定内在生活。语言质朴而意蕴深远，体现了范成大诗歌"清新妩媚"而又"奔逸隽伟"的风格特色，也反映了南宋士大夫在出处之间寻求精神安顿的普遍心态。

范成大（1126-1193），字至能，号石湖居士，南宋著名诗人，与杨万里、陆游、尤袤并称"中兴四大诗人"。他曾任参知政事，出使金国不辱使命，晚年退居故乡苏州石湖。

此诗题为《偶书》，表明是诗人偶然有感而作，非刻意经营之篇。从诗中所表达的厌弃官场奔波、向往田园归隐之情来看，当写于诗人仕途经历丰富之后，可能是晚年退居石湖时期的作品。

南宋时期，政治环境复杂，士大夫往往面临出处进退的抉择。范成大虽曾身居高位，但对官场倾轧、世态炎凉有深刻体会。诗中"冰山难把玩""土偶任漂流"等句，明显带有对官场权势虚幻性的批判，"刻木牵丝"之喻则暗示对受人摆布的政治生涯的厌倦。最终归于"酒缸""饭甑"的农事之乐，体现了诗人晚年追求平淡真实生活的人生取向。