偶书·二
范成大 〔宋朝〕
太行巫峡费车舟,休向沧溟认一沤。
日下冰山难把玩,雨中土偶任漂流。
元无刻木牵丝技,但合收绳卷索休。
惟有酒缸并饭甑,却须粳秫十分收。
古诗译文
太行山和巫峡这样的险要之地,耗费了多少车船舟楫之力才能通行,何必向那沧海之中去辨认一滴水沫呢。太阳下的冰山难以长久把玩欣赏,雨中的泥塑土偶只能任凭风吹雨打车流漂散。本来就没有刻木为吏、牵丝傀儡那样的技艺,只应该收起绳索、卷好缆索就此罢休。只有那盛酒的酒缸和蒸饭的饭甑,才需要用上好的粳稻和秫米十分用心地收获。
知识点
1. 范成大生平 范成大(1126-1193),南宋诗人,字至能,号石湖居士,吴郡(今江苏苏州)人。绍兴二十四年进士,官至参知政事。曾出使金国,全节而归。晚年退居石湖,著有《石湖居士诗集》《吴船录》《桂海虞衡志》等。 2. 中兴四大诗人 指南宋前期四位著名诗人:陆游、杨万里、范成大、尤袤。他们突破江西诗派藩篱,各树一帜,开创南宋诗歌新局面。 3. 律诗结构 本诗为七言律诗,八句四联,中间两联(颔联、颈联)需对仗。范成大此诗对仗工整,如"日下冰山"对"雨中土偶","无刻木"对"但合收"。 4. 佛教意象 "一沤"为佛教常用比喻,出自《楞严经》"空生大觉中,如海一沤发",喻人生短暂虚幻。范成大晚年好佛,诗中多禅意。 5. 典故运用 "冰山"典出《资治通鉴》载张彖语:"君辈倚杨右相如泰山,吾以为冰山耳。若皎日既出,君辈得无失所恃乎?"指倚仗权贵如倚冰山,难以长久。 6. 田园诗传统 尾联写酒缸饭甑,继承陶渊明以来田园诗传统,肯定农耕生活的真实价值,与官场虚浮形成对照。 7. 宋代饮食文化 "粳秫"指稻米,粳为饭米,秫为酒米。宋代江南农业发达,稻米种植精细,诗人以农事为归依,反映宋代士大夫对田园生活的重视。
古诗注解
- 太行:太行山,位于今山西、河北、河南三省交界处,山势险峻,自古为交通要道,行路艰难。
- 巫峡:长江三峡之一,位于今重庆市巫山县和湖北省巴东县之间,以幽深秀丽、滩多水急著称。
- 费车舟:耗费车船之力,形容交通险阻,行旅艰难。
- 沧溟:大海,沧海。
- 一沤:一个水泡,比喻渺小而短暂的事物。佛教常用"沤生沤灭"比喻人生无常。
- 冰山:比喻权势显赫但难以持久之人或事物,典出《资治通鉴》中"冰山难恃"之语。
- 把玩:拿在手中赏玩。
- 土偶:泥塑的人像,比喻没有真实价值、徒有其表之物。
- 刻木牵丝:指木偶戏,刻木为偶,以线牵引表演。比喻受人操纵、没有自主之权的傀儡。
- 收绳卷索:收起绳索,比喻结束奔波劳碌的生活,退隐归休。
- 酒缸:盛酒的大缸。
- 饭甑:蒸饭用的瓦器,古代蒸饭器具。
- 粳秫:粳稻和秫米,泛指粮食作物。粳为不粘之稻,秫为粘稻,可酿酒。
- 十分收:十分用心地收获,指农事需全力以赴,不可懈怠。
讲解
逐句讲解:
第一句"太行巫峡费车舟":太行山在北方,巫峡在西南,一陆一水,都是古代交通最为艰险之处。诗人开篇即列举这两个地名,不是要写游记,而是借地理之险,比喻人生道路的艰难。"费车舟"三字很实在,就是说为了通过这些险要之地,不知耗费了多少车马舟船之力。这里已经暗含疑问:如此费力奔波,究竟值不值得?
第二句"休向沧溟认一沤":"沧溟"就是大海,"一沤"就是水面上的一个泡沫。这句是说,不要向大海里去辨认某一个特定的水泡——大海浩瀚,泡沫生灭无常,辨认它有什么意义呢?这是从空间(沧海之广)和时间(泡沫易灭)两个维度,否定个人功名利禄的永恒价值。带有浓厚的佛教色彩。
第三句"日下冰山难把玩":冰山在阳光下很快就会融化,怎么能拿在手中长久赏玩呢?这是承接上一句的比喻,具体说明外在事物的不可靠。"冰山"在唐代已经成为政治典故,指依附权贵,这里范成大用来泛指一切显赫但虚幻的权势地位。
第四句"雨中土偶任漂流":泥塑的偶像,遇到雨水就会化为一滩烂泥,随水漂流而去。与上句对仗,一写"日下",一写"雨中",都是说外在形骸、虚名假誉经不起考验。"任"字用得妙,有一种无可奈何、听之任之的意味,也暗示诗人不愿为此徒劳操心。
第五句"元无刻木牵丝技":"元"通"原",本来;"刻木牵丝"就是木偶戏,木头刻成人形,用线牵着表演。诗人说自己本来就没有这种当傀儡、受人操纵的本事。这是正话反说,其实是表明自己不肯曲意逢迎、不愿做官场傀儡的清高态度。
第六句"但合收绳卷索休":"但合"是只应该;"收绳卷索"就是把牵引木偶的绳索收起来卷好;"休"是罢休、停止。既然不愿做傀儡,那就应当收起绳索,结束这种不自由的生活。这是全诗的转折点,由批判转向建设,由否定转向肯定。
第七句"惟有酒缸并饭甑":"惟有"是只有;"酒缸"是酿酒的大缸;"饭甑"是蒸饭的器具。诗人说,只有这些与基本生活需求相关的东西,才是真实可靠的。这与前六句所写的虚浮事物形成鲜明对比。
第八句"却须粳秫十分收":"却须"是反而需要、正需要;"粳秫"是稻米;"十分收"是十分用心地收获。既然选择了田园生活,就要认真对待农事,全力以赴。这与做官时的"费车舟"之劳形成对照——同样是辛苦,但一种是徒劳的奔波,一种是有实的收获。
主题思想:
这首诗的核心是"破虚妄,立真实"。前六句破:破太行巫峡之险(行旅之劳),破沧溟一沤之微(功名之渺),破冰山土偶之幻(权势之虚),破刻木牵丝之假(傀儡之辱)。后两句立:立酒缸饭甑之实(生活之真),立粳秫十分收之勤(劳作之诚)。
范成大作为经历过仕途风浪的高官,晚年写出这样的诗,不是少年人的意气用事,而是阅尽沧桑后的智慧抉择。他不否定人生的价值,但否定以虚假方式追求虚假目标的人生;他肯定的是脚踏实地、自给自足的真实生活。
艺术特色:
一是比喻精妙。冰山、土偶、刻木牵丝,三个比喻层层递进,从自然物到人造物,从被动消融到主动放弃,逻辑严密。
二是对比鲜明。虚与实、忙与闲、假与真,多重对比使诗意跌宕起伏。
三是语言质朴。全诗无一僻字,读来如话家常,但意蕴深远,体现了宋诗"以理趣见长"的特点。
学习启示:
读这首诗,可以思考几个问题:什么是值得追求的人生目标?如何判断事物的真实价值?在出处进退之间,应当如何抉择?范成大的答案是:远离虚浮,回归真实;放下执念,拥抱生活。这种人生智慧,于今仍有启发意义。
古诗赏析
这是一首富有哲理意味的七言律诗,诗人通过对自然景物和社会现象的观察,表达了深刻的人生感悟。
首联以"太行巫峡"起笔,两个地理名词并置,既写实景之险峻,又寓人生道路之艰难。"费车舟"三字点出行旅之劳,而"休向沧溟认一沤"则陡然转折,以沧海一沤的比喻,暗示在广阔天地中,个人的奔波劳碌不过是渺小短暂的存在,何必过分执着?此联境界开阔,蕴含佛家"放下"之旨。
颔联连用两个比喻:"日下冰山"喻权势之不可久恃,"雨中土偶"喻虚名之不堪一击。冰山见日则融,土偶淋雨则溃,形象地揭示了外在荣华富贵的虚幻本质。诗人以"难把玩"与"任漂流"相对,表达了对追逐浮世虚名的厌倦。
颈联直抒胸臆,明言自己本无"刻木牵丝"的傀儡之技——既无曲意逢迎、受人摆布的本事,也无此意愿。因此"但合收绳卷索休",应当急流勇退,结束这种不自由的生活。语气决绝,体现了诗人的人格独立。
尾联转向肯定性的追求:唯有农事生产——"酒缸并饭甑"所代表的酿酒蒸饭的田园生活,才值得"十分收",即全力以赴。这与前六句对虚浮事物的否定形成鲜明对比,突出了诗人归隐田园、务实生活的价值取向。
全诗结构严谨,前两联破,后两联立;前两联否定外在功名,后两联肯定内在生活。语言质朴而意蕴深远,体现了范成大诗歌"清新妩媚"而又"奔逸隽伟"的风格特色,也反映了南宋士大夫在出处之间寻求精神安顿的普遍心态。
创作背景
范成大(1126-1193),字至能,号石湖居士,南宋著名诗人,与杨万里、陆游、尤袤并称"中兴四大诗人"。他曾任参知政事,出使金国不辱使命,晚年退居故乡苏州石湖。
此诗题为《偶书》,表明是诗人偶然有感而作,非刻意经营之篇。从诗中所表达的厌弃官场奔波、向往田园归隐之情来看,当写于诗人仕途经历丰富之后,可能是晚年退居石湖时期的作品。
南宋时期,政治环境复杂,士大夫往往面临出处进退的抉择。范成大虽曾身居高位,但对官场倾轧、世态炎凉有深刻体会。诗中"冰山难把玩""土偶任漂流"等句,明显带有对官场权势虚幻性的批判,"刻木牵丝"之喻则暗示对受人摆布的政治生涯的厌倦。最终归于"酒缸""饭甑"的农事之乐,体现了诗人晚年追求平淡真实生活的人生取向。
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